Лавра  преподобного Евфимия поддерживала тесные связи с киновией преподобного Феоктиста. Эта обитель выполняла роль монастыря для начинающих, из которой монахи со временем должны были переходить в лавру преподобного Евфимия с её более строгим отшельническим уставом. В этой системе отношений лавры и общежительного монастыря, окончательно принятой в следующем поколении преподобным Саввой Освященным, пребывание в киновии было обязательной подготовительной ступенью, но в отличие от Устава преподобного Герасима жизнь лавра была изолирована от жизни общежития. Преподобный Евфимий понимал, что место, избранное им для лавры, больше подходит для киновии, и оставил указания по соответствующему преобразованию обители после его смерти. Уже при преемнике преподобного Евфимия Фиде монастырь был преобразован в киновию: кельи перестроены, монастырь окружён стеной, возведена башня, которая находилась, как полагают исследователи, над монастырской усыпальницей. Освящение новой киновии произошло 7 мая 482 г. Около 425 г., после основания киновии преподобного Феоктиста, преподобный Евфимий несколько месяцев жил вместе с учеником Дамианом на склоне горы Марда в Иудейской пустыне и устроил здесь лавру недалеко от развалин крепости Масада. Судя по остаткам келий, в лавре Марда обитали 15–20 монахов. Около 455 г. преподобный Герасим Иорданский основал лавру в 1,5 км от реки Иордан в так называемой Иорданской пустыне, равнинной местности, расположенной к юго-востоку от Иерихона. Монастырь преподобного Герасима был заброшен в XII в. Иоанн Фока, посетивший святые места Палестины в 1185 г., сообщает, что монастырь был «разрушен до основания течением Иордана», и остались только руины храма, две пещеры и столп, на котором подвизался затворник. Иорданская пустыня, где подвизался преподобный Герасим, изобиловала лаврами, большая часть которых идентифицирована. Недалеко от лавры преподобного Герасима, в 6,5 км к юго-востоку от Иерихона, находилась лавра Каламон (от греч. – «тростник, камыш»), основанная в третьей четверти V в. Как и в монастыре преподобного Герасима, в центре лавры Каламон было устроено общежитие, здесь по субботам и воскресеньям собирались отшельники. Для обеспечения безопасности киновия была обнесена крепостной стеной и во время персидского нашествия 614 г. служила убежищем для окрестных монахов. В середине XII в. монастырь был значительно укреплён, однако после нападения мамлюков во второй половине XIII в. опустел. В XIX в. была восстановлена лишь малая часть прежней лавры, которая известна теперь как общежительный монастырь преподобного Герасима Иорданского. Подробный рассказ о жизни монахов в обителях, связанных с традицией преподобного Герасима, содержится в его Житии, написанном в VI в. предположительно одним из монахов его монастыря. Этот источник, по мнению исследователей, содержит правила, данные самим преподобным Герасимом и сохранившиеся до VI в. благодаря устной традиции. Согласно Житию, преподобный Герасим в центре лавры учредил общежитие, в котором должны были подвизаться новоначальные монахи, усваивая основы монашеского образа жизни.