КЕФАЛИНИЙСКАЯ МИТРОПОЛИЯ – епархия Элладской православной церкви на самом большом из Ионических островов – Кефалиния (Кефалония). Обнаруженные археологами кремниевые орудия труда относятся к эпохе палеолита, гробница в селении Коколата датируется 1750 г. до н.э., а древнейшие поселения на острове прослеживаются с эпохи мезолита. Микенские захоронения выявлены в селениях Мазараката, Маврата, Метаксата, Лакитра, Диаката и Кондойенада. В 1991 г. на окраине деревни Дзаната была найдена королевская гробница-толос микенского периода (около 1400 г. до н.э.). Некоторые исследователи отождествляют упоминаемую Гомером Итаку с Кефалинией. Согласно Фукидиду, на острове с V в. до н.э. существовало четыре города-государства – Сама (близ современного Сами), Пала, Крании, Пронны. В 187 г. до н.э. Кефалинию завоевали римляне, но вскоре жители Самы подняли антиримское восстание, после подавления которого город был разрушен, и все жители проданы в рабство. В римский период достиг расцвета город Панорм (ныне Фискардо), упоминаемый ещё Геродотом. Его раскопки начались в 2006 г. (обнаружены театр, термы с мозаичными полами, водопровод, комплекс богатых захоронений). В поздней Античности Кефалиния входила в состав провинции Ахайя. Согласно гипотезе Хайнца Варнеке, поддержанной многими исследователями, остров Мелит, где произошло крушение корабля, на котором апостола Павла везли в Рим (Деян. 28:1), следует отождествлять не с Мальтой, а с Кефалинией. Исследователи предполагают, что апостол вышел на берег в бухте Айос-Состис. Рядом, в селении Песада, находятся руины раннехристианской базилики (встроены в здание церкви Евангелистрии 1839 г.) и две церкви во имя апостола Павла – поствизантийская и построенная в 1996–1999 гг. В XIX в. в память спасения апостола совершался крестный ход на лодках из бухты Айос-Состис к островку Диас. Из «Строматов» Климента Александрийского исследователям известно, что в начале II в. н.э. на острове проповедовал гностическое христианство философ-неоплатоник Епифан из Александрии, мать которого была родом с Кефалинии. Язычники, восхищённые его мудростью, провозгласили скончавшегося на Кефалинии Епифана богом и построили в его честь храм. Священномученик Еразм, пострадавший в правление императора Диоклетиана, проповедовал на Кефалинии по пути из Антиохии в Сингидун (ныне Белград). По местному преданию, в правление императора Констанция II (337–361 гг.) на Кефалинию с Сицилии приплыли святые воины Григорий, Феодор и Лев, решившие удалиться от мира, чтобы не впасть в арианскую ересь. Они подвизались близ современного Сами, на этом месте впоследствии возник монастырь Агион-Фанентон. Во времена латинского владычества чудотворные мощи этих святых были обретены и увезены в Венецию, а в 2010 г. торжественно возвращены на остров. В местности Хтурия близ Фискардо находятся руины большой трёхнефной базилики VI или VII в. Фундаменты другого раннехристианского храма обнаружены в Миабели близ Скалы. Согласно Тактикону императора Льва III Исавра (717–741 гг.), на Кефалинии находилась кафедра митрополии, включавшей кроме этого острова Керкиру, Закинф, Эгину, города Монемвасию и Тризину на Пелопоннесе, а также города Порфм и Орей на Эвбее. При императоре Льве VI Мудром (886–912 гг.) Кефалинийская епархия была подчинена Коринфской митрополии.