КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ – в Средние века военные экспедиции, санкционированные Папским престолом и проходившие под лозунгом защиты христианских святынь и освобождения земель от «неверных» (мусульман, язычников, еретиков). Участники Крестовых походов приносили крестоносный обет, получали индульгенцию и особые папские привилегии. Первоначально история Крестовых походов была связана с борьбой против мусульман за контроль над Святой землёй (конец XI – конец XIII вв.), но позднее привилегии крестоносцев были распространены на участников Реконкисты в Испании, походов против еретиков в Западной и Центральной Европе, а также немецкого «непрерывного» похода в Пруссию и Ливонию. Термин «Крестовые походы» стал использоваться в начале XIII в.; широкое распространение он получил лишь в Новое время. В средневековых источниках по отношению к Крестовым походам, как правило, употреблялись слова, обозначавшие путешествие или паломничество: «via Hierosolymitana», «iter Hierosolymitanum» («путь в Иерусалим»), «peregrinatio» («паломничество»), «passagium» («путешествие»), «expeditio» («поход»), «iter in Terram Sanctam» («путь на Святую землю»). Использовались также понятия, которые подчёркивали божественное происхождение Крестовых походов: «bellum sacrum» («священная война»), «opus Dei» («дело Божье»), «negotium Jesu Christi» («предприятие Иисуса Христа»). Позднее стали употребляться термины «auxilium Terrae Sanctae» («помощь Святой земле»), «transitio» («переход») и др. Участников Крестовых походов называли «peregrini» («паломники»), «christiani» («христиане»), «pauperes» («бедняки»), «milites Christi» («рыцари Христовы»), «Hierosolymitani» («иерусалимляне»), а с XIII в. также «cruciferi» («крестоносцы») и «crucesignati» («отмеченные знаком креста»). Длительное время как в зарубежной, так и в отечественной историографии в качестве одного из важных факторов, обусловивших Крестовые походы, рассматривался социально-экономический: традиционно указывалось на неблагоприятные с точки зрения погодных условий годы накануне первого Крестового похода («семь тощих лет»), неурожаи и голод во многих регионах Западной Европы. Уровень сельского хозяйства в XI в., а также рост населения не давали возможности справиться с возникшими трудностями. При этом развитие товарно-денежных отношений усилило процесс расслоения средневекового общества и привело к увеличению материальных потребностей представителей знати; эти потребности уже не могли быть удовлетворены лишь за счёт внутренней колонизации. Постепенно укоренялось представление, что истинный источник богатств находится на Востоке. Итальянские купцы из Венеции, Бари, Амальфи, позднее из Пизы и Генуи привозили на Запад из Византии и с Леванта драгоценности и специи, шёлковые ткани, предметы роскоши. Важной причиной Крестовых походов считалось утверждение принципа майората (наследование владений отца старшим сыном), в результате чего младшим детям приходилось самим заботиться о приобретении новых земель и участвовать в экспедициях на Восток. В современных исследованиях это утверждение подвергается критике. Как правило, в Крестовых походах участвовали именно старшие члены семьи, младшие же продолжали вести хозяйство. Участие в Крестовых походах теоретически давало возможность решить экономические проблемы семьи, однако не сохранилось убедительных свидетельств того, что участникам первых Крестовых походов после возвращения в Европу удалось существенно повысить свой уровень благосостояния. Напротив, с финансовой точки зрения Крестовые походы были крайне дорогостоящим предприятием.