КСАВЕРИЙ Франциск, Франсуа Ксавье (1506–1552 гг.) – иезуит, миссионер, святой Римско-католической церкви (память 3 декабря); почитается как «апостол Азии» и покровитель католических миссий. Сведения о Франциске Ксаверии содержатся в его письмах и других прижизненных источниках, главным образом, в отчётах иезуитов, которые встречались с ним в Азии. Вскоре после кончины Франциска Ксаверия, в 1556–1557 гг., по распоряжению португальского короля Жуана III власти португальских колоний начали записывать свидетельства людей, лично знакомых с миссионером или узнавших о его деятельности от очевидцев. Исследователи отмечают, что воспоминания помощников и современников Франциска Ксаверия отличались панегирическим тоном, как впоследствии и труды биографов миссионера. Сведения о его деятельности были включены иезуитом Педро де Рибаденейрой в жизнеописание католического святого Игнатия Лойолы. Педро де Рибаденейра использовал краткую биографию Франциска Ксаверия, составленную иезуитом Мануэлом да Коштой и переведённую на латынь Джованни Маффеи в сочинении «История деяний Общества Иисуса на Востоке». Знавшие Франциска Ксаверия миссионеры критиковали труд Педро де Рибаденейры, указывая, что в книгу вошли непроверенные и даже вымышленные сведения, главным образом, о чудесах, которые якобы совершил Франциск Ксаверий. По словам Алессандро Валиньяно, визитатора Общества Иисуса в Южной и Восточной Азии (1573–1606 гг.), жители португальских колоний были убеждены в святости Франциска Ксаверия и легко принимали на веру слухи о его чудесах. Поэтому даже в свидетельских показаниях, записанных вскоре после смерти Франциска Ксаверия, содержалось немало вымыслов и преувеличений. Подробное жизнеописание Франциска Ксаверия по указанию Алессандро Валиньяно составил иезуит Мануэл Тейшейра, который встречался с миссионером незадолго до его кончины, глубоко почитал его и собирал информацию о его деятельности. В 1580 г. сочинение Мануэла Тейшейры было отправлено из Индии в Рим (сохранились переводы на итальянском (не опубликованы) и испанский языки). Воспоминания о Франциске Ксаверии составил его помощник Франсиско Перес, но его сочинение «Сведения о начале деятельности Общества в Индии» было обнаружено лишь в 1964 г. Алессандро Валиньяно при участии Мануэла Тейшейры описал жизнь Франциска Ксаверия в первой части «Истории Общества Иисуса в Восточных Индиях» (завершена в 1583 г.), в которой использовал свидетельства иезуитов, лично знавших Франциска Ксаверия. Алессандро Валиньяно, критически относившийся к хвалебным отзывам помощников Франциска Ксаверия и преданиям о его чудесах, стремился включить в свой труд только проверенную информацию. В связи с подготовкой канонизации Игнатия Лойолы и Франциска Ксаверия итальянский иезуит Орацио Торселлино составил подробную биографию миссионера – «Жизнь Франциска Ксаверия, который первым из Общества Иисуса принёс Евангелие в Индию и Японию» (первое издание – Рим, 1594 г.).