«КРУГ ЦЕРКОВНОГО ПЕНИЯ» – полное собрание всех песнопений, исполняемых в продолжение церковного года. Круг церковного пения кроме практического удобства имеет ещё и историческое значение, т.к. в полном объёме сохраняет церковные напевы на продолжительное время. Впервые круг православного церковного пения был издан 1772 г., когда были напечатаны нотные книги. В это издание вошли: обиход, ирмологий, октоих и праздники, с прибавлением сокращённого обихода. В таком виде круг православного церковного пения издаётся и до сих пор; только песнопения триоди выделены с 1891 г. в особую нотную книгу – Триодь. Все песнопения этого круга православного церковного пения изложены одноголосно с древних роспевов. В 1830 г. Придворная капелла издала круг простого церковного пения с прибавлением панихиды – на два голоса. Издание не было полным, заключало в себе не древнее пение, а образовавшееся в самой капелле и известное под именем придворного. В 1845 г. было издано в переложении на четыре гласа «Простое церковное пение, при Высочайшем Дворе употребляемое», 1846 г. к нему присоединились полный обиход в двух частях и краткий ирмологий также на четыре голоса. Это – первые одногласные и четырёхгласные издания полного круга православного церковного пения; впоследствии укоренилось обыкновение издавать круг православного церковного пения на четыре гласа с полным количеством церковных песнопений. Таковы издания Капеллы под редакцией Алексея Фёдоровича Львова, Николая Ивановича Бахметева (1869 г.). Круг православного церковного пения стали издавать и частые лица, труд которых состоял в собирании и гармонизации песнопений, или просто их записи. Таковы собрания Александра Андреевича Архангельского, Сергея Александровича Зайцева, Леонида Дмитриевича Малашкина и др., которые представляют собой частью их собственные гармонизации древних напевов, часть разные местные напевы, собранные ими и записанные. В последнее время стали заботиться о сохранении местных напевов, и в настоящее время есть уже сборники, более или менее полные, местных напевов. Выходили и отдельные сборники таких местных напевов, например, круга православного церковного пения по напевам Московской епархии, сборник напевов Владимирской епархии и т.д. Единственным крюковым изданием исследователи называют «Круг церковного древнего знаменного пения», изданный Обществом Любителей Древней письменности, под руководством Дмитрия Васильевича Разумовского (1884 г.).