КОНФОРМИЗМ РЕЛИГИОЗНЫЙ (позднелат. «соnformis» – «подобный, сообразный, согласный») – подчинение религиозных взглядов, ценностей, мнений, поведения индивида взглядам, догматам, ценностям, мнениям, канонам, нормам, авторитетам, доминирующим в определённой религиозной группе или в обществе. Религиозный конформизм возникает под влиянием группового воздействия; может быть внешним и внутренним. При внешней конформности индивид «прячет» свои убеждения и установки и вновь обнаруживает их, когда воздействие прекращается. Внутренняя конформность проявляется в том, что навязанные извне взгляды, догматы, ценности, мнения, каноны, нормы продолжают быть для человека источником ориентации и после снятия группового принуждающего воздействия. В качестве стимулов религиозного конформизма выступают религиозное послушание, боязнь оказаться в изоляции, стремление избежать внутригруппового конфликта, желание получить более высокий статус в религиозной организации и т.д. Степень конформности зависит от типа религиозности, возраста верующих, действенности системы религиозного контроля и т.д. В противоположность религиозному конформизму нонкорфомизм (англ. «non-conformist» – «несогласие») – это неподчинение религиозных взглядов, ценностей, поведения верующего взглядам, догматам, ценностям, канонам, нормам, авторитетам, господствующим в данной религиозной группе, церкви или в обществе. В Англии, например, в XVI в. в соответствии с парламентским «Актом о единообразии» («Act of Uniformity») требовалась «сообразность», «соответствие» («conformity») с государственной Англиканской церковью. Сторонников Англиканской церкви стали называть конформистами, а нонконформистами или диссентерами (англ. «Dissenter» – «несогласный, раскольник») называли тех, кто отвергал англиканское вероучение, культ, организацию. Нонконформисты (диссентеры) подвергались преследованиям со стороны Англиканской церкви и королевской власти, однако их деятельность дала начало радикальным протестантским движениям (пресвитариан, конгрегационалистов и др.)