КОНРАД I МАРБУРГСКИЙ (между 1180 и 1190 гг. – 1233 г.) – католический проповедник, инквизитор. О его семье, раннем периоде жизни, образовании исследователям ничего не известно. В историографии высказывались предположения, что он мог быть членом Ордена доминиканцев, францисканцев или премонтрантов, однако каких-либо достоверных свидетельств этого нет. Гипотеза о том, что он состоял в Ордене премонтрантов, основывается на сведениях о его сотрудничестве с представителями этого Ордена во время пребывания в Кобленце. Исследователи полагают, что Конрад I Марбургский принадлежал к секулярному духовенству. В источниках о Конраде I Марбургском упоминается как о «магистре», и исследователи полагают, что он учился в университете в Париже или в Болонье (подтвердить это предположение не представляется возможным). В 1210 гг. он проповедовал в диоцезах Бремен, Майнц и Майсен, призывал к участию в Крестовых походах. Благодаря красноречию и усердию в проповедях, а также благодаря аскетическому образу жизни Конрад I Марбургский стал весьма популярным среди всех слоёв населения Германии. В 1227 г. папа Римский Григорий IX назначил Конрада I Марбургского визитатором монастырей Германии; с согласия папы магистр провёл реформирование некоторых обителей (например, Нордхаузена). Конрад I Марбургский был доверенным лицом Майнцского архиепископа при заключении сделок правового характера. Стал широко известен благодаря борьбе с еретиками. Майнцский архиепископ Зигфрид фон Эппенштайн поручил ему выявить и искоренить еретиков в Тюрингии и Гессене. В 1227 г. с согласия папы Римского Григория IX сфера его деятельности была расширена на всю Германию. В 1231 г. папа даровал Конраду I Марбургскому право не соблюдать каноническую процедуру выявления еретиков. Основными объектами внимания Конрада I Марбургскго стали вальденсы и люцефериане, которые придерживались дуалистических представлений и выступали против католической церкви; причём подозрения в приверженности еретическому учению могли быть выдвинуты по отношению к представителям всех социальных слоёв. Современники обвиняли Конрада I Марбургского в чрезмерном усердии в поисках еретиков: он доверял любым наветам, часто прибегал к пыткам, с помощью которых добивался признаний и указаний на других людей. В 1231 г. архиепископы Майнцский и Трирский в письмах к папе Римскому отмечали эффективность действий Конрада I Марбургского в борьбе с еретиками. В середине 1220 гг. Конрад I Марбургский прибыл в Вартбург ко двору тюрингского ландграфа Людвига IV; стал духовником ландграфа и его супруги, католической святой Елизаветы Тюрингской. Отправляясь в июне 1227 г. в шестой Крестовый поход в Палестину вместе с императором Фридрихом II, ландграф Людвиг IV поручил церкви в своих владениях попечению Конрада I Марбургскго, который мог по своему усмотрению назначать на церковные должности. Это право было подтверждено папой Григорием IX 12 июня 1227 г. После смерти ландграфа (сентябрь 1227 г.; умер от чумы в городе Отранто, Италия) папа назначил Конрада I Марбургского защитником Елизаветы, чтобы отстаивать её права на наследство и состояние, оставленные мужем. По совету духовника Елизавета основала близ Марбурга госпиталь (1228 г.). Конрад I Марбургский не одобрял решение графини отказаться от имущества и жить в бедности, довольствуясь подаянием; он отмечал, что эти средства необходимы католической церкви для помощи бедным, в том числе для основанного ею госпиталя. До смерти Елизаветы Тюрингской Конрад I Марбургский управлял её имуществом (святая жила в добровольной нищете, ухаживала за больными в госпитале, молилась и помогала бедным). Конрад I Марбургский выступил одним из инициаторов её канонизации, составил краткое описание последних лет её жизни. В 1233 г. он обвинил в ереси и в организации сатанинских оргий графа Генриха III фон Зайна. Когда же собранный в Майнце синод епископов признал графа невиновным, инквизитор не согласился с этим решением и потребовал его пересмотра. По дороге из Майнца в Марбург Конрад I Марбургский был убит, как полагают исследователи, приближёнными графа.