КУНЦЕВИЧ Иосафат, в миру Иван (Ян) Гаврилович Кунчиц (1580/1584 – 1623 гг.) – униатский архиепископ Полоцкий (1618–1623 гг.), святой греко-католической церкви. Происходил из православной семьи мещан. 1584 г. указывается в качестве года его рождения впервые в Житии Иосафата Кунцевича, изданном в 1643 г. в Риме на итальянском языке в связи с завершением процесса беатификации (повторяется впоследствии в подготовительных актах канонизации середины XIX в.). Около 1596 г. Иван (Ян) Гаврилович Кунчиц был отдан родителями в обучение к купцу Я. Поповичу в Вильно, где лично познакомился с представителями Общества Иисуса (в том числе с богословом при униатском Киевском митрополите Ипатии Потее Петром Аркудием) и по их совету вступил в 1604 г. в Орден св. Василия Великого, приняв монашеское имя Иосафат. В том же году рукоположён Ипатием Потеем в диаконы виленского во имя Святой Троицы монастыря и после пострига почти три года добровольно не выходил из монастыря, предаваясь в келье св. Луки духовному чтению и аскетическим практикам. Иосафат Кунцевич не получил систематического образования: обучался грамоте дома и посещал предположительно только приходскую школу во Владимире-Волынском. Житийная традиция единодушно признаёт, что Иосафат Кунцевич был в значительной степени самоучкой, отмечая его страсть к чтению с детских лет. Вступив в Орден василиан, он осваивал основы богословского образования под руководством ректора монастырской школы П.Ф. Сурометниковича и иеромонаха (впоследствии архимандрит Троицкого монастыря) Иосифа Вельямина Рутского. Иосафат Кунцевич свободно владел польским языком, но не знал греческого и латыни. Последнее обстоятельство стало препятствием к получению им систематического богословского образования в Виленской академии иезуитов. Один из преподавателей академии и будущий духовник Иосафата Кунцевича иезуит Валентий Фабриций Гроза (Ковальский) давал ему частные уроки богословия «по-руськи». С. Сеник считает, что Иосафат Кунцевич читал и переписывал сочинения Нила Сорского и Симеона Нового Богослова, а также сочинения, связанные с исихастской традицией; сохранились два Слова на Усекновение главы Иоанна Крестителя, переписанные Иосафатом Кунцевичем. Биографы Иосафата Кунцевича единодушно отмечают его особую набожность. По преданию, ещё в раннем детстве во время молитвы перед Распятием во владимирской церкви св. Параскевы Пятницы он получил от Бога знамение о своей избранности к духовному поприщу: из Распятия сверкнула искра, которая поразила Иосафата Кунцевича в грудь. Исследователи предполагают, что ещё до вступления в Свято-Троицкий монастырь Иосафат Кунцевич исполнял функции церковного кантора Троицкой церкви. Его отличала склонность к чрезмерно строгим аскетическим практикам (особенно суровый пост, ношение вериг, бичевание), серьёзно подорвавшим здоровье Иосафата Кунцевича в виленский период его жизни. В 1609 г. Иосафат Кунцевич был рукоположён Ипатием Потеем в священники и назначен наставником новициата василиан. Иосафат Кунцевич участвовал в обустройстве Жировицкого в честь Успения Пресвятой Богородицы монастыря, основанного при уже существовавшей православной церкви и переданного в 1613 г. её ктиторами Иваном Мелешко и Д. Солтаном василианам; Иосафат Кунцевич стал первым игуменом обители.