КИПРИАН (ум. около 1560 г.) – епископ Великопермский и Вологодский (1547 г. – около 1560 г.). Не позднее 1521/1522 г. стал игуменом московского в честь Богоявления мужского монастыря. Сохранилось несколько актов периода его игуменства, в том числе купчая 1543/1544 г. на сельцо Бекарево в Каменском стане Дмитровского уезда. Имя Киприана есть в синодике Богоявленского монастыря. 30 января 1547 г. митрополит Макарий возглавил хиротонию Киприана во епископа Великопермского и Вологодского. Макарий в то время (вскоре после венчания Московского великого князя Ивана IV Васильевича на царство) пользовался большим влиянием; новопоставленный иерарх должен был принадлежать к числу его сторонников. Первым важным событием для нового епископа было его участие в работе Собора 1 февраля 1547 г. На Соборе были причислены к лику святых русские подвижники, в том числе Вологодской земли – «новые чюдотворцы» преподобные Павел Обнорский и Дионисий Глушицкий. В 1551 г. Киприан присутствовал на московском Стоглавом Соборе. По решениям Стоглава епархиальное духовенство должно было подчиняться суду архиереев, и при пересмотре жалованных грамот монастырям в мае 1551 г. в них были внесены соответствующие установления, но имели место и исключения. Так, без изменений была подтверждена грамота 1539 г. вологодскому Спасо-Прилуцкому монастырю, по которой игумен должен был подчиняться суду великого князя. Исследователи полагают, что в период проведения Собора Киприан участвовал в хиротониях Новгородского и Псковского архиепископа Серапиона (Курцова; 14 июня) («Полное собрание русских летописей», том 29), Суздальского епископа Афанасия (Палецкого; (18 июня) («Полное собрание русских летописей», том 29). По мнению исследователей, Киприан присутствовал на Соборе 1554 г., осудившем Матвея Семёновича Башкина. В 1555 г. Великопермский епископ участвовал в поставлении в Москве первого Казанского архиепископа Гурия. Согласно официальному летописанию, митрополит Макарий 1 октября 1555 г. освящал в Москве «со всем собором Русскиа митрополия» Покровский собор; исследователи полагают, что Киприан был на освящении и принял участие в праздновании Покрова Пресвятой Богородицы, устроенном для духовенства царём («Полное собрание русских летописей», том 13). В 1555 г. в Москву с Вятки был принесён чудотворный Великорецкий образ святителя Николая, который поновляли митрополит Макарий и благовещенский протопоп Андрей (см. Афанасий, митрополит Московский). Благодаря Киприану для Вологды был изготовлен список иконы.