КРУЖОК ИЩУЩИХ ХРИСТИАНСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ В ДУХЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ХРИСТОВОЙ ЦЕРКВИ (январь 1907 г. – 1917 г.) – религиозно-философское общество. Собрания Кружка ищущих христианского просвещения проходили преимущественно в Москве, но, как следует из Устава Кружка, могли проходить и в других местах Московской губернии. Кружок имел несколько филиалов. Из его членов избирались председатель, казначей и библиотекарь. Заседания были закрытыми: «На собрания Кружка публика не допускается, не допускаются также и представители печати». В устраиваемых Кружком чтениях и беседах могли принимать участие посетители, приглашённые по предложению одного из его членов. В Москве собирались или на квартире Михаила Новосёлова (дом Ковригиной возле храма Христа Спасителя, кв. 12), или в доме Александра Александровича Корнилова (Нижний Кисловский пер., д. 6), или на квартире Владимира Александровича Кожевникова (Кисловский пер., д. 6). Сергей Иосифович Фудель оставил описание квартиры мученика Михаила Новосёлова: «У него была там зала с большими портретами Хомякова, Достоевского и В. Соловьёва, с длинным столом для занятий его религиозно-философского кружка, его кабинет с образом св. Иоанна Лествичника, и третья маленькая комната-столовая, где мы и сидели за чаем, а М.А. [Новосёлов] время от времени бегал с совочком за углями в самовар, чтобы его песня не прекращалась». Целью Кружка было христианское просвещение, что и записано в первом параграфе Устава: «Кружок имеет целью помогать своим членам, а также и посторонним лицам, которые будут к нему обращаться, в усвоении начал христианского просвещения. Кружок никаких политических целей не преследует и в обсуждение политических вопросов не входит». Для достижения поставленной цели предполагались организация чтений и бесед, работа библиотеки, а также издательская деятельность. Священник Иоанн Альбов писал, что «способы, которыми кружок осуществляет свою великую задачу, разнообразны. Личные беседы, публичные собеседования или общественно-церковные, направление сомневающихся в вере к опытным в духовной жизни, например, к старцам-духовникам в Зосимовой или в Оптиной пустыни». Учредителями Кружка ищущих христианского просвещения стали Михаил Новосёлов, Фёдор Дмитриевич Самарин, В.А. Кожевников, Николай Николаевич Мамонов и Павел Борисович Мансуров. В течение года к ним присоединились архимандрит Феодор (Поздеевский; с 1909 г. – епископ), А.А. Корнилов и А.И. Новгородцев. Кружок называли то Новосёловским, то Самаринским, то Корниловским. Председателем был избран Михаил Новосёлов. В работе Кружка принимали участие священник Фёдор Константинович Андреев, Николай Сергеевич Арсеньев, Юрий Петрович Бартенев, Николай Александрович Бердяев, священник Сергей Николаевич Булгаков, Александр Сергеевич Глинка-Волжский, Сергей Николаевич Дурылин, священник Александр Викторович Ельчанинов, Николай Дмитриевич Кузнецов, священник Сергей Павлович Мансуров, граф Дмитрий Адамович Олсуфьев, Григорий Алексеевич Рачинский, священник Валентин Павлович Свенцицкий, Лев Александрович Тихомиров, князь Григорий Николаевич Трубецкой, князь Евгений Николаевич Трубецкой, Дмитрий Алексеевич Хомяков, граф Константин Аполлинариевич Хрептович-Бутенев, протоиерей Иосиф Иванович Фудель, священник Павел Александрович Флоренский, Сергей Александрович Цветков, Владимир Францевич Эрн и др.