КИРИЛЛ и МАРИЯ (вторая половина XIII в. – начало 1340 гг.) – преподобные (память 18 января, 28 сентября (Кирилл), 6 июля – в Соборе Радонежских святых, 23 мая – в Соборе Ростово-Ярославских святых), Радонежские, схимонахи, родители преподобных Стефана и Сергия Радонежских. Основными источниками сведений о Кирилле и Марии являются сохранившиеся в нескольких редакциях Жития преподобного Сергия Радонежского (авторы – преподобный Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет), службы преподобному, а также синодики. Кирилл и Мария происходили из боярских семей («от славных и нарочитых боляр»), живших в Ростовском княжестве. Согласно позднему (не раньше XVII в.) преданию, преподобный Сергий родился в вотчине Кирилла – в селе Варницы, в 3 верстах к северо-западу от Ростова, где позднее в память о преподобном Сергии Ростовский архиепископ Ефрем основал Варницкий Сергиев во имя Святой Троицы мужской монастырь. Кирилл мог начать службу при дворе ростовских князей Василия Константиновича (ум. после 1316 г.) и Юрия Александровича (ум. в 1320 г.); перед переездом Кирилла и Марии в Радонеж в Ростове правили братья князья Фёдор (ум. в 1331 г.) и Константин (ум. в 1365 г.) Васильевичи. В Ростове у Кирилл и Марии родились дети: Анна, Стефан, Варфоломей (мирское имя преподобного Сергия) и Пётр. Согласно Житию преподобного Сергия, Кирилл и Мария «бяста Божии угодници, правдиви пред Богом и пред человекы, и всячьскыми добродетелми исплънени же и украшени... разум имуща Святого Писаниа не худе». Исследователи полагают, что супруги были грамотными и отдавали детей на учение. Долгое время грамота не давалась Варфоломею, за что он «много браним бываше от родителю своею». В старости Кирилл «обнища и оскуде». Его материальное положение было подорвано «частыми хоженьми еже с князем в Орду, частыми ратьми татарскими, частыми послы татарьскими, тяжъкими данми и выходы», а также вследствие эпидемий, голодных и неурожайных годов в Северо-Восточной Руси в первой трети XIV в. О бедности семьи ярко свидетельствует эпизод из Жития преподобного Сергия. Однажды Кирилл послал разыскивать пропавших жеребят («клюсят») не слугу, а своего среднего сына Варфоломея. Преподобный встретил некоего старца, который чудесным образом наставил юношу в изучении грамоты. Кирилл и Мария пригласили старца к себе (в связи с этим упоминается бывшая на их дворе часовня), долго беседовали с ним, приняли «благословение и словеса его положиша на сердци своем». Исследователи полагают, что Кирилл должен был сопровождать ростовских князей во время их поездок к ханскому двору (исследователям известна поездка к хану Узбеку в 1316 г. Ростовского князя Василия Константиновича, в Орде в 1307 г. скончался Ростовский князь Константин Борисович). Летописи подтверждают слова Епифания Премудрого о том, что для населения Ростова и окрестных сёл весьма разорительными были частые приезды ордынских послов, грабивших ростовцев. Эти события имели место в 1315, 1316, 1318, 1320 гг. и, по мнению исследователей, в 1322 г. В первой половине XIV в. в Северо-Восточной Руси эпидемии, неурожайные и голодные годы пришлись на 1302, 1304, 1308, 1321, 1330 и 1332 гг. Особенно сильный мор случился в 1332 г., когда была «меженина», «глад хлебный» и «скудота всякого жита» («Полное собрание русских летописей», том 1, выпуск 3; том 18; том 23; том 24; том 25).