Православной церкви должны быть возвращены все храмы и имущество, находящиеся в руках униатов, их следовало передать высланному войском Запорожским полковнику. Иезуитам и другим католическим монахам необходимо было оставить украинские земли, административные и городские должности на украинских землях следовало предоставлять только православным. Содержалось в этих условиях и требование, чтобы митрополит и два епископа заняли места в сенате наряду с католическими иерархами. Результатом переговоров стало соглашение «Декларация ласки короля его милости на пункты прошения войска Запорожского». Из выдвинутых требований были удовлетворены три: митрополиту (но не епископам) было обещано предоставить место в сенате, король обещал давать должности в воеводствах Киевском, Брацлавском и Черниговском только православным шляхтичам, иезуитам запрещалось жить в Киеве и в других украинских городах. Что же касается главных требований (о ликвидации унии и о возврате православным церковного имущества), то их решение откладывалось до приезда на сейм митрополита Киевского и других православных духовных лиц. Позднее А.Г. Кисель ставил себе в заслугу такое решение вопроса об унии (это подтверждается более поздним свидетельством Б.М. Хмельницкого, что А.Г. Кисель убедил его удовлетвориться пока королевским привилеем). После заключения мира А.Г. Кисель прилагал старания, чтобы созвать перед сеймом в Житомире предсеймовый сеймик киевской шляхты, где он мог бы выступить как киевский воевода, и одновременно выслал представителей, чтобы они взяли в свои руки управление его имениями на территории гетманства. Однако осенью 1649 г. слуги А.Г. Киселя с большими трудностями сумели проехать лишь в некоторые из его владений, а собрать сеймик А.Г. Киселю и бежавшей от казаков шляхте удалось лишь на западной границе Киевского воеводства. Всё же А.Г. Кисель сумел добиться гарантии безопасности от Б.М. Хмельницкого и поздней осенью 1649 г. смог въехать в Киев, где встретился с гетманом. По свидетельству А.Г. Киселя, он убеждал Б.М. Хмельницкого отказаться от требования ликвидации унии: как нельзя принуждать православных к перемене веры, так нельзя таким же образом поступать и с униатами. Гетман согласился с этим доводом, но заявил, что «сокровища церковныя», «не униатом сотворенная», должны быть переданы православной церкви. Об этом говорилось в инструкции послам Запорожского войска на сейм. В документе настойчиво подчёркивалось, что украинская сторона будет добиваться оперативного исполнения принятых сеймом решений. На сейм для решения этих вопросов выехал митрополит Сильвестр (Косов) с большой делегацией православного духовенства. В начале декабря 1649 г. в Киеве митрополит и его свита встречались с А.Г. Киселём. Сохранившийся дневник пребывания православной делегации в Варшаве позволяет исследователям представить и ход переговоров, и роль в них А.Г. Киселя. Выступая на переговорах, которые начались в Варшаве 8 января 1650 г. с участием митрополита и католических и униатских епископов, А.Г. Кисель призвал принять решение, «как бы народ руский утолить и утешити», т.к. иначе «начнётся паки война».