КИРИОН III (II), Садзаглишвили (Садзагелов, Садзегели) Георгий Иеронимович (1855–1918 гг.) – католикос-патриарх всей Грузии (1917–1918 гг.), автор научных трудов по истории и духовной литературе Грузии и Грузинской православной церкви, священномученик Грузинской православной церкви (память в Грузинской церкви 27 июня). Ввиду того что имя католикоса Картли Кириона I  (около 599 – 614/616 гг.) долгое время не было включено в официальные списки предстоятелей Грузинской православной церкви, католикос Картли Кирион II (около 678 – 683 гг.) до начала XXI в. был известен как Кирион I, Кирион III – как Кирион II. Родился в семье потомственного священника Иеронима Садзаглишвили, служившего в Млета-Ананури, горном регионе Картли (Восточная Грузия). Предки Кириона III были известны своей проповеднической деятельностью среди кавказских горцев. Так, прапрадед Кириона III священник Виссарион был миссионером среди ингушей, дидойцев и кистов; прадед Кириона III священник Гавриил как миссионер среди горцев и осетин упомянут в истории Грузинской православной церкви, изданной Синодом Русской православной церкви; отец Кириона III проповедовал среди мтиульцев. По словам Кириона III, его предки больше 200 лет «служили святому алтарю». Согласно общепринятому мнению, Кирион III родился в селении Квемо-Никози; по мнению некоторых учёных – в Млетах, где в то время служил его отец. X. Кокрашвили на основе автобиографических записей Кириона III (Центральный государственный исторический архив Грузии) установил, что он родился в Тифлисе. Начальное духовное образование Георгий получил в учреждённой его отцом школе Млетско-Ананурского прихода. В 1862 г. продолжил учёбу в Горийском духовном училище. Как сын священника он получил право на бесплатное обучение в Тифлисской духовной семинарии, которую с отличием окончил в 1876 г. Затем учился за казённый счёт в Киевской духовной академии, где наряду с богословскими науками изучал географию, всемирную историю, археологию и т.д. Сведения об этом периоде жизни Кириона III сохранились в воспоминаниях грузинского писателя Давида Самсоновича Клдиашвили, в то время курсанта Киевского военного училища. Согласно его записям, Георгий Иеронимович довольно рано начал высказывать радикальные взгляды: в комнате, где он жил, «постоянно кричали и препирались..., спорили о грузинской культуре – Садзаглишвили ставил её превыше других, а русские студенты с этим не соглашались и ожесточённо опровергали его доводы». В 1880 г. Георгий Иеронимович окончил полный курс духовной академии и защитил диссертацию на степень кандидата богословия, 1 августа того же года назначен помощником инспектора в Одесской духовной семинарии. В 1883 г. по решению экзарха Грузии Павла (Лебедева) вернулся на родину и занял должность смотрителя Телавского духовного училища, в 1885 г. – ту же должность в Горийском духовном училище, в 1890 г. назначен преподавателем Кутаисского духовного училища, также преподавал историю грузинской словесности, русский язык и историю богословия в Кутаисском женском епархиальном училище. В 1891 г. переведён в Тифлисское духовное училище. После того как в 1896 г. погибли жена и дети Георгия Иеронимовича, он, будучи к этому времени в чине статского советника, принял решение постричься в монахи.