КИРИЛЛО-МЕФОДИЕВСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ В УЙКОВИЦЕ, Перемышльско-Новосондецкая епархия Польской автокефальной православной церкви (ПАПЦ)), на юго-востоке Польши близ города Пшемысль (Перемышль). В 1984 г. епископ Владимир (Тарасевич) (Белорусская греко-католическая церковь), апостольский визитатор белорусов-католиков в диаспоре, на основании специального декрета и полученных из Ватикана полномочий дал двум греко-католическим иеромонахам благословение на основание в Польше ставропигиального неоуниатского монастыря. Инициативу поддержала Конгрегация по делам Восточных Церквей в Риме. Основатели монастыря иноки Никодим (Макара Ришард; род. в 1952 г.) и Афанасий (Дембовский Адам; род. в 1955 г.) подвизались в обители Ясна-Гура в Ченстохове, принадлежавшей католическому Ордену паулинов. В этом монастыре находилась знаменитая чудотворная икона Божьей Матери. С восточным христианством иноки познакомились во время работы в греко-католическом миссионерском доме в Назарете (Израиль) и в период обучения в Иерусалиме (1980–1982 гг.), где у них возникла идея основать в Польше монастырь восточного обряда. В 1983 г. в США епископ Чикагский Иннокентий Лотоцкий (Украинская греко-католическая церковь) рукоположил Никодима и Афанасия во иереев. В 1984 г. иеромонахи были отпущены им в Польшу в юрисдикцию того епископа, который захочет их принять. Епископ Владимир Тарасевич снабдил их рекомендательным письмом на имя кардинала Юзефа Глемпа, примаса Польши. 24 июля 1986 г., получив согласие примаса, монахи купили в Уйковице сельскохозяйственный участок площадью 2,5 га с надворными постройками. В этих постройках были устроены часовня и кельи. Появление монастыря восточного обряда вызвало неприязненную реакцию со стороны католического духовенства во главе с Игнацием Токарчуком, епископом города Пшемысль, и протесты со стороны враждебно настроенных духовенством жителей деревни. Конфликт углублялся, насельники нового монастыря оказались в изоляции и стали налаживать тесные отношения с православными священнослужителями Перемышльско-Новосондецкой епархии ПАПЦ, особенно с её предстоятелем архиепископом Адамом (Дубецом). В 1994 г. созрело решение о присоединении к ПАПЦ, подкреплённое соответствующим прошением, адресованным митрополиту Варшавскому и всей Польши Василию (Дорошкевичу). В монастырь была направлена комиссия Собора епископов во главе с архиепископом Белостокско-Гданьским Саввой (Грыцуняком) и архиепископом Адамом (Дубецом), которая подписала с монахами документ о присоединении обители и её насельников к ПАПЦ и определила условия, которые монастырь должен был выполнить. 29 июня 1994 г. в Троицком соборе города Санока основатели монастыря были официально присоединены к православию. Первый послушник, впоследствии мантийный иеромонах Антоний (Вятр), поступил в монастырь в 1989 г., в конце 2013 г. число братии составляло 13 человек. Будучи первым православным монастырём в епархии, а также благодаря получению от митрополита Варшавского Василия (Дорошкевича) чудотворного списка Ватопедской иконы Божьей Матери, он стал местом паломничества верующих. На территории монастыря находятсядва2 храма: во имя равноапостольных Кирилла и Мефодия и в честь Ватопедской иконы Божьей Матери. В феврале 2015 г. в обители с разрешения насельников в богослужении приняли участие представители Украинской православной церкви Киевского патриархата. Синод Польской автокефальной православной церкви расценил это сослужение как неканоническое и 17 марта 2015 г. принял решение о закрытии монастыря.