КИРИЛЛ, Наумов Василий Николаевич (1823–1866 гг.) – епископ Мелитопольский. Родился в семье дьякона, окончил Калужскую духовную семинарию (1843 г.) и Санкт-Петербургскую духовную академию (1847 г.). 7 июня 1847 г. пострижен в монашество с именем Кирилл, 22 июня рукоположён во диакона, 21 июля – во иерея. 31 октября того же года назначен бакалавром богословия при Санкт-Петербургской духовной академии, с 12 декабря – помощник инспектора академии. 22 марта 1849 г. удостоен степени магистра богословия, 26 сентября 1851 г. получил звание экстраординарного профессора. 7 октября 1851 г. возведён в сан архимандрита. 16 января 1855 г. Кирилл был назначен инспектором Санкт-Петербургской духовной академии; в том же году получил степень доктора богословия за диссертацию «Пастырское богословие», 12 апреля 1855 г. утверждён в звании профессора. Читал лекции по нравственному и пастырскому богословию и по церковному красноречию, был членом академического правления, ревизовал духовные семинарии. Составил учебник по пастырскому богословию для духовных семинарий (1853 г.). Несмотря на серьёзные замечания по учебнику Кирилла, высказанные митрополитом Филаретом (Дроздовым) и архиепископом Антонием (Амфитеатровым), он сохраняет своё значение как «первая научная пасторологическая система в России». В 1857 г. в связи с уходом из Санкт-Петербургской духовной академии ректора архимандрита Макария (Булгакова) на епископское служение ожидалось, что его место займёт Кирилл, но ректором был назначен архимандрит Феофан Затворник. В начале 1857 г. встал вопрос о выборе настоятеля посольской церкви в Константинополе, Кирилл был одним из кандидатов на эту должность. Московский митрополит Филарет (Дроздов), отвечая на запрос обер-прокурора Синода графа Александра Петровича Толстого, писал, что Кирилл обладает и знаниями, и способностями, и даром общения в «разностихийных сферах» для служения в Константинопольской миссии. Однако Кирилл от назначения отказался. В том же году решался вопрос о возобновлении деятельности Русской духовной миссии в Иерусалиме (РДМ). После того как рекомендованный на пост начальника миссии епископ Поликарп (Радкевич) отказался ехать из-за болезни, была окончательно одобрена кандидатура Кирилла. 1 сентября 1857 г. император Александр II утвердил всеподданнейший доклад Александра Михайловича Горчакова о назначении Кирилла начальником Русской духовной миссии в Иерусалиме. 13 октября 1857 г. он был рукоположён во епископа Мелитопольского. Избрание Кирилла на пост начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме в сане епископа было связано с новой стратегией восстановления влияния России на православном Востоке и, в первую очередь, в Иерусалиме. По словам А.М. Горчакова, после Крымской войны 1853–1856 гг. Иерусалим стал центральным пунктом не только всего Востока, но и Запада, на который было устремлено внимание всей Европы. В 1856 г. было создано Российское общество пароходства и торговли (РОПИТ), а вслед за этим поставлен вопрос о возобновлении в Иерусалиме Русской духовной миссии – учреждения, уже до Крымской войны получившего признание на Востоке.