КЕЛЬСИЕВ Василий Иванович

КЕЛЬСИЕВ Василий Иванович (1835–1872 гг.) – общественный деятель, сподвижник Александра Ивановича Герцена, писатель. Родился в дворянской семье, его дед был священником, отец – таможенным чиновником. В.И. Кельсиев рано осиротел; в 1845–1855 гг. на средства Российско-Американской компании учился в императорском Коммерческом училище, до 1857 г. продолжал образование в качестве вольнослушателя на восточном факультете Санкт-Петербургского университета. Во время учёбы сблизился с будущим революционером Андреем Ивановичем Ничипоренко, а также с Николаем Александровичем Добролюбовым и братьями Курочкиными. В 1858 г. В.И. Кельсиев отправился в качестве бухгалтера Российско-Американской компании в город Новоархангельск (ныне Ситка, Аляска), но в мае 1859 г. из-за болезни жены остановился в Плимуте (Англия) по договорённости с А.И. Герценом, который обещал ему найти работу. В ноябре В.И. Кельсиев уволился из Российско-Американской компании и объявил себя политическим эмигрантом. Находясь в Лондоне с ноября 1859 г. по март 1862 г., В.И. Кельсиев сблизился с русскими эмигрантами и польско-английским революционером Артуром Ивановичем Бенни, принимал участие в работе Вольной русской типографии, печатался в газете «Колокол». А.И. Герцен отмечал своеобразный характер революционности В.И. Кельсиева и называл его «нигилистом с религиозными приёмами, нигилистом в дьяконовском стихаре». В 1860 г. А.И. Герцен передал В.И. Кельсиеву собрание материалов о старообрядцах и отметил, что «за издание их и приведение в порядок Кельсиев принялся со страстью». В.И. Кельсиев наряду с Афанасием Прокопьевичем Щаповым считал, что старообрядчество несёт в себе большой протестный потенциал, которым можно воспользоваться для революционных преобразований в России. В.И. Кельсиев поддерживал призывы А.П. Щапова «уйти в странство», в «спасённый путь от зверя-антихриста, от его властей, от всего его царства». По предложению А.И. Герцена В.И. Кельсиев издал в Лондоне «Сборник правительственных сведений о раскольниках» (1860–1862 гг., четыре выпуска), где были впервые опубликованы широко распространённое среди старообрядцев в XIX в. «Собрание от Святого Писания о антихристе и о последнем времени», фрагменты сочинений Евфимия, создателя согласия странников. Там же издана история Московского Преображенского кладбища, не вполне достоверно, по мнению исследователей, отражающая судьбу федосеевцев, но на долгие годы ставшая основным источником по этой теме.

 



 
PR-CY.ru