КИРИК (1110 – после 1158 гг.) – иеромонах в новгородском Антония Римлянина в честь Рождества Пресвятой Богородицы мужском монастыре, древнерусский книжник, автор «Учения, имже ведати человеку числа всех лет» и «Вопрошания Кирика, иже воспроси епископа Нифонта и инех». В «Учении...» (1136 г.) Кирик сообщил свой возраст – 26 лет и назвал себя «калугер Антонов Кирик, диакон, доместик церкви святыа Богородица». В «Вопрошании...» Кирик предстаёт уже иеромонахом, жалуется на слабое здоровье. В 1150 гг. Кирик, как полагают исследователи, ещё был жив: до 1156 г. он предположительно вёл архиепископскую летопись, в 1156–1158 гг. создал часть «Вопрошания...». Одни исследователи высказывали мнение о том, что авторы «Учения...» и «Вопрошания...» – разные лица, но по мнению других исследователей, это вряд ли соответствует действительности. «Учение, имже ведати человеку числа всех лет» написано, как сказано в тексте, в Новгороде в 1136 г., между 19 июля (вокняжение Святослава (Николая) Ольгердовича) и 1 сентября (наступление 15-го индикта). Этот небольшой трактат об исчислении времени – древнейшее сохранившееся русское сочинение по математике, хронологии и пасхалистике. В рукописях «Учения...» пронумерованы 27 небольших разделов. В разделах 1–5 Кирик приводит число лет, месяцев, недель и дневных часов, которые прошли от сотворения мира до 1136 г., и говорит о методике своих подсчётов. Далее Кирик излагает учение об индикте, круге солнца, круге луны, «веках» (тысячелетиях), «поновлениях» неба, земли, моря и воды (40-, 60-, 70- и 80-летних циклах), високосных годах, «большом круге» (532 года; разделы 6–15), затем вновь говорит о числе месяцев (календарных и лунных), недель, дней и часов в году (разделы 16–19), о «дробных часах» (час делится на пять «дробных часов», те на пять «вторых дробных часов» и т.д., вплоть до «седьмых», что, по мнению исследователей, имело смысл для описания музыкальных интервалов; разделы 21–27). В конце «Учения...» приводится дата его написания (год, индикт, круг солнца и луны), даются пасхальные расчёты для 6644 (1136) г. и, наконец, Кирик сообщает краткие сведения о себе и о том, что в период написания этого текста в Византии правил император Иоанн II Комнин, в Новгороде – кн. Святослав Ольгович (указан его возраст) и архиепископ Нифонт. Завершается «Учение...» подсчётом числа лет, месяцев, дней и часов, прошедших с момента рождения Кирика. Исследователи не сомневаются, что «Учение...» основано на византийской традиции пасхалистики, однако обнаружили влияние античной науки (в частности, пифагорейской школы о круговом движении времени, по мнению исследователей, опосредованного уже христианскими текстами), а также, возможно, западноевропейского влияния (Михаил Фёдорович Мурьянов обратил внимание на то, что деление часа на пять частей встречается в трудах английских книжников – Беды Достопочтенного, Симеона Даремского, а также Гонория Отёнского). Исследователи не сомневаются, что на Кирика оказала влияние традиция так называемых семитысячников – ранних славянских текстов, в которых расписывалось число месяцев, недель и т.д. в 7000 лет. К семитысячникам восходят и тезисы Кирика о циклических обновлениях стихий.