КАРПОВЫ (Поповы), Фёдор и Иван – кормовые иконописцы Оружейной палаты Московского Кремля. Сыновья Карпа Трофимова, священника церкви святых Космы и Дамиана в Ярославле. Фёдор (род. в 1639 г.), впервые упоминается в переписной книге Ярославля 1646 г. Вместе с братом Иваном и сыновьями отмечен также в переписных книгах 1669 г.: «Во дворе Федор Карпов з братом иконописцы, у Федора детей сын Федор 5 лет, Леонтей 4 лет, бою бердыш» (Государственный архив Ярославской области). Отец ярославского знаменщика Фёдора Фёдорова. Его имя встречается в документах архива Оружейной палаты 1660–1679 гг., он часто вызывался из Ярославля в Москву для иконописных дел. В 1660 и 1666 гг. участвовал в росписи Архангельского собора Московского Кремля, в документах значится в третьей статье. В 1661 г. работал в Кремле «в набережном терему, у государевых знамен и в Золотой палате», в июне того же года был «у государева дворцового успенского и у черниговских иконописного починочного дела». В 1665 г. продолжил работу в Золотой палате. В 1666 г. «был у стенного письма» в Новодевичьем монастыре, в дворцовой церкви в честь Нерукотворного образа Спасителя и «у починки» западных дверей Успенского собора в Московском Кремле. В документах иконописец значится уже во второй статье. По мнению Веры Григорьевны Брюсовой, наиболее характерным сохранившимся произведением братьев Карповых является иконостас Преображенского собора Спасо-Евфимиевского монастыря в Суздале (1666 г., музей Андрея Рублёва), хотя она и отмечает, что в его создании участвовали и другие ярославские иконописцы. В 1668 г. вместе с братом Иваном Фёдор писал иконы для церкви Григория Неокесарийского на Полянке в Москве (Российский государственный архив древних актов). Карповым исследователи приписывают икону «Единородный Сыне», которая находилась на правом клиросе придела Тихона Амафунтского этой церкви (ныне в Третьяковской галерее). В 1670 г., после болезни, Фёдор был вызван в Москву для создания местных икон в дворцовой церкви Нерукотворного образа Спасителя (Российский государственный архив древних актов). В 1671 г. в Ярославле он вместе с Василием и Константином Ананьевыми написал несколько икон, отосланных царю во дворец, среди которых были «Сошествие Святого Духа, Страшный Суд, Неделя святых отец, пред ней Спасителев образ, а по сторонам святых отец» (Российский государственный архив древних актов).