Тип портрета родовитой женщины с молитвенником и чётками в руках известен исследователям также в польском барочном так называемом сарматском портрете с середины XVII в. (портрет Катажины Ваповской, музей Вилянув, Варшава), складывавшемся под влиянием западноевропейских образцов, в первую очередь, религиозной живописи. Как были и были ли связаны Калужская икона и портрет Евдокии Лопухиной, для исследователей остаётся неизвестным. В связи с обретением иконы в доме В.К. Хитрово исследователи заметили, что у семей Хитрово и Лопухиных, тоже имевших родовые усадьбы в Калужской губернии, были родственные связи в разных поколениях (например, сын брата Евдокии Лопухиной генерал-аншеф Василий Авраамович Лопухин (ум. в 1757 г.), владелец родовой усадьбы в деревне Щелканово (примерно в 60 км от Тинькова), был женат на дочери Анны Фёдоровны Хитрово графине Екатерине Ягужинской). В конце XX в. были возобновлены крестные ходы с Калужской иконой, сначала городские, затем в города области. В июле 2011 г. по благословению Климента (Капалина), митрополита Калужского и Боровского, совершён 20-дневный общеепархиальный крестный ход с Калужской иконой из Троицкого собора по 28 населённым пунктам Калужской епархии. Этот крестный ход с названием «Помолимся о земле Калужской» прошёл и проехал сотни километров. Близ храма Рождества Пресвятой Богородицы (закрыт в 1935 г., в 1991 г. передан Калужской епархии, с 25 октября 2005 г. действует женская община в честь Калужской иконы Божьей Матери, подворье Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря в Малоярославце) в бывшем селе Калужка (ныне в черте Калуги) сохранился св. источник Калужской иконы Божьей Матери, где в дни празднования иконе совершаются водосвятные молебны. В настоящее время от иконы происходят чудеса исцелений (некоторые документально зафиксированы). В честь Калужской иконы Божьей Матери освящены храмы, приделы, часовни: южный придел в соборе Благовещения Пресвятой Богородицы, Козельск (1810 г.); придел в Троицком кафедральном соборе, Калуга (1819 г.); деревянная церковь в Сретенском скиту Тихоновой калужской пустыни (1872 г.; в настоящее время освящён также придел Успенского собора); церковь при архиерейском доме, Калуга (1875 г.); деревянная церковь в посёлке Трудовом (ныне в черте Калуги; около 2000 г.); домовая церковь при Интернате престарелых и инвалидов, Калуга (2002 г.); деревянная часовня в деревне Доброе Малоярославецкого района Калужской области (до 2010 г.); церковь в посёлке Еленский Хвастовичского района Калужской области (2012 г., на месте деревянной церкви, 1997 г.).