На иконе, выполненной в том же году (находится над его мощами в соборе Сретенского монастыря), Иларион представлен в рост, вполоборота вправо, стоящим на орлеце. Он облачён в зелёный саккос, красный омофор и палицу, на голове митра, в правой, прижатой к груди руке держит крест, в левой – архиерейский жезл, фон золотой. Поясные изображения Илариона в византийской и древнерусской стилистике созданы иконописцами школы Московской духовной академии, например, для Пюхтицкого Успенского монастыря в Эстонии (2000 г., А. Александров) – Иларион с благословляющей десницей, с Евангелием; для храма в городе Верее Московской области (около 2000 г., Н.В. Масюкова) – с крестом и Евангелием. Почитаемая икона Илариона с частицей его мощей в соборе монастыря во имя Иоанна Предтечи в Москве представляет собой список первой иконы, но на золотом фоне изображён пятиглавый храм, между куполами которого написан стих канона святому: «Днесь радуется обитель Сретенская таковаго имущи помощника Илариона чюднаго». В верхней части иконы Патриарха Московского и всея России Тихона и Илариона (после 2001 г., церковь во имя преподобномучеников Вениамина и Никифора Соловецких, Северодвинск) представлен не только собор, но и весь Сретенский монастырь с точной передачей архитектурных особенностей ансамбля. Обитель осеняет Владимирская икона Божьей Матери, внизу между святыми изображён храм Христа Спасителя, в котором Иларион сослужил патриарху. Другой тип иконографии Илариона также восходит к его фотографиям, но более камерного характера. Он изображается погрудно, иногда вполоборота, в тёмно-лиловой архиерейской мантии и чёрном клобуке с крестом, на груди панагия, десницей благословляет, в левой руке держит развёрнутый вверх свиток с текстом: «Без церкви несть спасения». Иларион показан не только как архиерей, но и как учёный богослов, защитник церкви и православного вероучения. Одна из таких икон находится в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Бутырской тюрьме, где особо почитаются новомученики. На иконе «Собор новомучеников и исповедников Российских» (2000 г., храм Христа Спасителя), созданной ведущими иконописцами Православного Свято-Тихоновского богословского института к юбилейному архиерейскому Собору РПЦ, Иларион написан в богослужебном облачении в левой группе святителей вторым от центра во втором ряду (списки образа – в храме Воскресения Христова в Кадашах, в церкви Казанской иконы Божьей Матери в Реутове и др.). Он включён в группу святителей – между священномучениками Серафимом (Чичаговым) и Агафангелом (Преображенским) – в композиции Собора Российских новомучеников из храма Патриарха Московского и всея России Тихона в городе Московском Московской области (2002 г., Н.В. Масюкова). Примером изображения Илариона в монументальной живописи исследователи называют роспись над входом в притвор собора Сретенского монастыря (2005 г.): в углублении представлены три медальона, окружённые побегами растений, с образами Спасителя (вверху), Марии Египетской и Иларионом в молении, в красном облачении, без головного убора (внизу). Существуют также живописные портреты Илариона.