ИВЕРСКИЕ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКИ (Афонские; память 13 мая, 10 октября вместе с Ватопедскими и Зографскими преподобномучениками, во вторую Неделю по Пятидесятнице – в Соборе Афонских преподобных) – насельники грузинского Иверского монастыря на Афоне, пострадавшие от униатов в 1275 г. (по другим источникам, в 1276 или 1280 г.). Сведения о них содержатся в «Сказании о 26 Зографских мучениках» (Российская государственная библиотека, ХVI в.; «Повесть о нашествии папистов». 2002 г.). В источнике описываются события, связанные с заключением Лионской унии между Западной и Восточной церквами 6 июля 1274 г., после чего византийский император Михаил VIII Палеолог отправил послание папе Римскому, прося помощи в борьбе с болгарским царём. Однако, как передаёт составитель Афонского патерика, «западные государи-католики ополчились и решились идти в Константинополь не столько на помощь, сколько на погибель». По пути они пришли на Афон, стремясь склонить к унии и афонских насельников. Монахи Великой Лавры через отлучённого священника приняли унию. В Иверском монастыре униаты встретили сопротивление; около 200 старейших монахов были утоплены в море вместе с монастырским кораблём, молодые проданы в рабство «иудеям в Италии». Следующими были замучены монахи Ватопеда и Зографа, после чего «беззаконные латиняне рассеялись по всей Святой горе..., всё было разрушено или предано огню, а имущество разграблено». Монахи Ксиропотама встретили униатов с «ветвями в руках» и приняли в качестве дара «часть награбленных богатств», после чего случилось землетрясение, и многие погибли. Уцелевшие униаты вернулись на суда и поплыли в Константинополь; некоторые остались на Афоне и приняли монашество. Большинство болгарских учёных (Иван Божилов, Кирилл Павликянов, М. Живоинович, И. Вишенский и др.) оспаривают историческую основу «Сказания...», считая, что афонское предание базируется на фольклорных сюжетах и на фактах из истории латинской власти над Святой Горой (1204–1224 гг.), нападений каталонцев (начало ХIV в.), войн между Болгарией и Византией (конец ХIII в.) и др.