ИОАНН ГЛИКА (середина XIII в. – около 1320 г.) – протопсалт, византийский мелург, учитель пения. Сведений о жизни Иоанна Глики сохранилось немного. В рукописях он назван «протопсалтом» (самое раннее упоминание – в древнейшем из сохранившихся списков «Аколуфии» 1336 г.), «протопсалтом и учителем» (рукопись XVI в.), «протопсалтом Святой Софии» (рукопись конца XVIII в.). Прозвище Глика (сладкий) мелург получил, как полагают исследователи, за искусность и мелодичность сочинений (впоследствии так же стали называть мелурга рубежа XVII и XVIII вв. Петра Берекета). В литературе неоднократно обсуждался вопрос об идентичности протопсалта Иоанна Глики и Константинопольского патриарха Иоанна XIII Глики (1315–1319 гг.). Одним из оснований для такого отождествления послужило изображение в рукописи XV в. протопсалта Иоанна Глики в священническом облачении. Однако современные исследования доказывают, что это отождествление является следствием ошибки переписчиков музыкальных кодексов, допущенной из-за совпадения имён. В качестве учеников Иоанна Глики упоминаются мелурги магистр Иоанн Кукузель и протопсалт Ксен Коронис. На листе из «Пападики» второй половины XIV в., впоследствии попавшем в коллекцию епископа Порфирия (Успенского; Российская национальная библиотека, вторая половина XV в.), изображён Иоанн Глика, обучающий двух учеников. Кроме того, учеником Иоанна Глики был мелург Николай Кловас. Творчество Иоанна Глики приходится на эпоху калофонического пения, когда простые традиционные мелодии сменились яркими, выразительными песнопениями, исполнявшимися хором певчих и обладавшими особыми художественными качествами. Иоанн Глика следовал стилю своей эпохи, что отражено в технике его сочинений. Он писал, главным образом, калофонические произведения, которые из-за большой продолжительности в настоящее время не исполняются за богослужением. Распевы Иоанна Глики содержатся во многих древних рукописях, например в «Аколуфии» и в других рукописях XIV–XV вв., ещё чаще – в более поздних источниках. Многочисленные песнопения Иоанна Глики для неподвижного и подвижного годовых богослужебных кругов содержатся в списках Калофонического Стихираря, например, в составленном в 1469 г. Иоанном Плусиадином (см. Иосиф, епископ Мефонский). В середине XV в. многие песнопения Иоанна Глики были украшены лампадарием Мануилом Хрисафом и в такой форме включены в сборники, например, в «Маниматорий» середины XV в. и в Калофонический Стихирарь 1678 г. Большая часть этих песнопений Иоанна Глики в начале XIX в. была переведена в нотацию Нового метода хартофилаксом Хурмузием Гиамалисом.