ИОАНН АНТИОХИЙСКИЙ – византийский историк начала VII в., автор фрагментарно сохранившейся исторической хроники, охватывающей промежуток времени от сотворения мира до воцарения византийского императора Ираклия I в 610 г. О его личности достоверно ничего не известно, кроме того, что он был монахом, уроженцем Антиохии и представителем сирийской литературной школы. Был он, видимо, современником византийского императора Ираклия I (610–641 гг.). При написании своего сочинения Иоанн Антиохийский в качестве источника сведений по ряду эпизодов использовал исторический труд своего земляка – хрониста Иоанна Малалы (около 491 – 578 гг.). Как и хроника Иоанна Малалы, произведение Иоанна Антиохийского включало историю еврейского народа и стран Древнего Востока, мифологический период истории Греции, историю римского государства и Византии. Автор опирался также на сочинения Секста Юлия Африкана (около 160 – около 240 гг.), Евсевия Кесарийского (около 263 – 340 гг.), Аммиана Марцеллина (около 330 – около 395 гг.), Евнапия (около 347 – около 420 гг.), Сократа Схоластика (около 380 – после 439 гг.), Зосима и Приска Панийского (V в.), Петра Патрикия и Прокопия Кесарийского (VI в.). Фрагменты хроники Иоанна Антиохийского содержат ценные сведения по истории V – начала VII в. В частности, автор наиболее подробно рассказал о перевороте в Риме в 455 г., который повлёк за собой набег вандалов. Хроника содержит также первое свидетельство о появлении булгар на Балканах, ценные сведения по внешнеполитической истории VI – начала VII в. Особенно интересны его известия о взаимоотношениях Византии с Ираном и другими странами Востока. Труд Иоанна Антиохийского фрагментарно дошёл до нашего времени в двух коллекциях: Codex Parisinus, собранный французским историком XVII в. Клавдием Салмазием, и частично сохранившейся византийской энциклопедией истории X в., написанной по заказу императора Константина VII Багрянородного (913–945 гг.); фрагменты обеих коллекций опубликованы Мюллером. Иоанна Антиохийского средневековые компиляторы часто путали с другим историком Иоанном, тоже выходцем из Антиохии. Повод говорить о разных историках Иоаннах из Антиохии некоторым исследователям дают выдержки из коллекций, которые довольно заметно отличаются.