ИННОКЕНТИЙ X - Страница 4

Однако 9 ноября 1647 г. Иоанн Казимир обратился к папе с прошением об отказе от кардинальского достоинства: кончина 9 августа 1647 г. сына Владислава IV Сигизмунда Казимира открывала Иоанну Казимиру путь на польский трон, который он и занял как Ян II Казимир (1648–1668 гг.). Иннокентий X подтвердил почитание четырёх блаженных Римско-католической церкви: Филиппа Биници – в 1645 г., Николая из Флю – в 1649 г., Иоанна Капистрана – в 1650 г. и Бернардина Томитано де Фельтре – в 1654 г. Иннокентий X прославился как ценитель искусства и щедрый меценат. Его стараниями были проведены работы по благоустройству Рима: реконструирована римская церковь св. Агнессы на Пьяцца Навона, а также весь ансамбль этой площади, где располагался дворец семьи Памфили. В 1648–1651 гг. архитектор Джованни Лоренцо Бернини (1598–1680 гг.) устроил на Пьяцца Навона один из самых знаменитых в Риме фонтанов – «Фонтан четырёх рек», символизирующий великие реки четырёх частей света – Ганг, Нил, Дунай и Ла-Плату. Ансамбль фонтана обрамлял установленный в центре египетский обелиск, привезённый в Рим при императоре Каракалле (211–217 гг.). Работами в церкви св. Агнессы занимался архитектор Франческо Борромини (1599–1667 гг.). Церковь св. Агнессы была титулярным храмом кардинала Баччо Альдобрандини, однако 5 октября 1654 г. Иннокентий X лишил эту церковь статуса титулярной (это было сделано с целью утвердить патронат семьи Памфили над римской церковью св. Агнессы на Пьяцца Навона). Колокола в отреставрированную церковь св. Агнессы на Пьяцца Навона привезли из бывшего кафедрального собора г. Кастро. При Иннокентии X в соборе св. Петра были выложены мрамором полы нефов, после облицовки мрамором арок главного нефа базилики на них разместили изображения первых Римских епископов; появилось рельефное изображение папы Льва I Великого (создано в 1646–1653 гг., скульптор Алессандро Альгарди; 1598–1654 гг.). Иннокентий X распорядился установить в нише главного нефа Латеранской базилики св. Иоанн скульптурные изображения двенадцати апостолов; Борромини реконструировал фасад храма. Иннокентий X похоронен в крипте собора св. Петра. В 1677 г. перезахоронен в римской церкви св. Агнессы на Пьяцца Навона. Стараниями племянника кардинала Камилло Памфили там было начато, а внучатым племянником Джованни Баттистой Памфили завершено сооружение усыпальницы. Знаменитый портрет Иннокентия X работы Диего Веласкеса (1599–1660 гг.) находится в галерее дворца Памфили. В понтификат Иннокентия X при активной поддержке польского короля Владислава IV Вазы возобновились попытки организации «новой унии» между католиками и православными в Речи Посполитой и объединения их в единую структуру с униатской церковью. Одним из таких униональных планов стал проект, составленный в 1645 г. в окружении Киевского митрополита Петра (Могилы). В сохранившихся двух анонимных документах из архива Конгрегации пропаганды веры в Риме («Compendio del negotio dell'unione de Rutheni universale» и «Sententia cuiusdam nobilis poloni graecae religionis»), автором которых считается лидер православной шляхты черниговский каштелян А.Г. Кисель (некоторые историки полагают, что автором обоих документов был Пётр Могила), резко критиковались принципы, на основе которых была заключена Брестская уния, и выдвигались требования ограничить условия унии признанием папского примата, а также предоставить высокую степень самостоятельности православной церкви в Речи Посполитой и равные с католиками латинского обряда права. 16 марта 1645 г. проект обсуждался на заседании Конгрегации пропаганды веры, где было принято решение продолжать переговоры с православной стороной на основе изложенных в проекте принципов. Тем не менее, в ряд пунктов были внесены изменения: согласившись на избрание Киевского митрополита епископами, Конгрегация настаивала на его последующем утверждении папой Римским; обязательным оставалось признание православной стороной всех условий, выработанных на Ферраро-Флорентийском соборе (1438–1445 гг.); предложенный в проекте созыв Собора православных и католических представителей (в том числе светских лиц) предполагалось заменить совместным синодом представителей духовенства обеих церквей. Назначенному папским нунцием в Речи Посполитой Дж. ди Торресу поручалось следить за развитием переговоров между православными и униатами, не предпринимая без ведома Рима каких-либо серьёзных шагов. После кончины митрополита Петра Могилы (1646 г.) новый православный Киевский митрополит Сильвестр (Коссов) продолжал поддерживать направленные в Рим предложения и собирался провести в Вильно Собор для обсуждения перспектив церковной унии.

 



 
PR-CY.ru