ИОАНН X - Страница 3

Не считаясь с папой, Герберт II в 925 г. сделал своего 5-летнего сына Гуго архиепископом Реймса. Более того, он заявил, что если папа будет протестовать, он разделит епископство и поделит его землю между своими сторонниками. Иоанн X также поддерживал духовную сторону церкви, в частности, в 914 г. давал советы архиепископу Реймса Эрве по поводу христианизации норманнов: «Ваше письмо наполнило меня одновременно печалью и радостью. Горе – от страданий, которые вам придётся претерпеть не только от язычников, но и от христиан; радость – от превращения северян, которые когда-то упивались кровью человека, но которые сейчас, по вашим словам, радуются тому, что они искуплены живительной кровью Христа. Для этого мы, слава Богу, и умоляем Его укрепить их в вере. Поскольку они новообращённые, они должны быть подвергнуты серьёзным каноническим покаяниям за их возврат к язычеству, убийство священников и жертвы идолам, мы оставляем это на ваш суд, поскольку никто другой не знает больше, чем вы, о нравах и обычаях этого народа. Вы, конечно, понимаете достаточно хорошо, что не рекомендуется обрабатывать их с тяжестью, требуемой по канонам, чтобы, думая, что они никогда не будут в состоянии нести непривычные нагрузки, они не вернулись к своим старым ошибкам». Кроме того, Иоанн X поддержал монашеское реформаторское движение аббатства Клюни, подтвердил строгие правило Клюни для местных монахов. Затем он написал королю Раулю Французскому (890–936 гг.), а также местным епископам и графам, давая им инструкции поставить монастырь под свою защиту. В 924 г. Иоанн X послал легата по имени Дзанелло в Испанию, чтобы расследовать Мосарабский обряд. Дзанелло положительно отозвался об обряде, и папа дал новое разрешение на него, требуя только изменить слова освящения. Понтификат Иоанна X ознаменовался наплывом в Рим большого количества паломников из Англии, в том числе приездом Кентерберийского архиепископа Вульфхельма (ум. в 941 г.). За три года до этого король англо-саксов Этельстан (около 894 – 939 гг.) послал в Рим одного из своих вельмож (Альфреда), обвинённого в заговоре с целью ослепления короля, где он должен был дать клятву перед папой о своей невиновности, но тот вскоре умер в Риме. В 917 г. Иоанн X дал архиепископу Бремена юрисдикцию епископов в Швеции, Дании, Норвегии, Исландии и Гренландии. Наконец, во время своего понтификата Иоанн X также восстановил Латеранский дворец, который рухнул в 897 г. Борьба за власть между ним, с одной стороны, и Гвидо Тосканским и Мароцией, с другой, завершилась в 928 г. Гвидо тайно собрал отряд солдат и совершил нападение на Латеранский дворец, который охранял брат Иоанна X Пётр с телохранителем и несколькими солдатами. Пётр был изрублен на глазах брата, а сам Иоанн X был брошен в темницу, где оставался, пока не умер. Есть два мнения в источниках об обстоятельствах смерти Иоанна X. Первая версия гласит, что он был задушен в подземелье в течение нескольких месяцев после свержения из-за того, что поссорился с дочерью графа Тускулумского Мароцией, которая его свергла, отправила в тюрьму и, в конце концов, приказала убить. По другой версии, он умер где-то в 929 г. в заключении своей смертью, от плохого обращения и депрессии. Иоанн X был похоронен в атриуме Латеранского собора, рядом с главным входом. В течение многих столетий его понтификат оценивался как один из самых позорных в истории папства. Во многом это было связано с тем, что к нему крайне враждебно относился хронист Лиутпранд Кремонский. Он характеризовал Иоанна X как беспринципного священнослужителя, который стал любовником Феодоры ради достижения папского престола, и который занимал папский престол будучи марионеткой Теофилакта Тускулумского. По его версии, он был убит, чтобы освободилось место для сына Мароции, папы Иоанна XI (931–935 гг.). В последнее время оценки его понтификата пересматриваются, и ныне он предстаёт человеком, который пытался противостоять аристократическому господству над папством, способствовал объединению Италию под рукой императора и именно за это был убит. Даже ярый критик папства немецкий историк и писатель Фердинанд Грегоровиус (1821–1891 гг.) видел в Иоанне X выдающегося государственного деятеля своего времени: «Иоанн X, человек, чьи грехи известны в истории больше, чем все его остальные качества, представляется одним из самых запоминающихся фигур среди пап. Акты истории церкви хвалят его деятельность и его отношения со странами христианского мира. А так как он подтвердил правила Клюнийского движения, его превозносят как одного из реформаторов монашества». См. также ПАПА РИМСКИЙ



 
PR-CY.ru