Иисус говорил также Своим ученикам: «Не заботьтесь чрезмерно о том, что вам есть, что пить и во что одеться; душа больше пищи, и тело – одежды… Прежде всего ищите Царства Божьего и правды его, а всё остальное приложится вам.., ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет». Среди многих притч Христа есть ещё одна, где Он имел в виду тех, которые уверены были в себе, считали, что они праведны и на этом основании унижали других: «Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей (законник, праведник), а другой мытарь (сборщик налогов, человек презренной профессии). Фарисей стал молиться сам в себе так: «Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю». Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!» Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится». Иисус также рассказал притчу о Страшном суде: «Когда придёт Сын Человеческий во славе Своей и все святые ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся перед Ним все народы; и отделит Он одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов, и поставит овец по правую руку, а козлов по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «Придите благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо Я алкал, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» И Царь скажет им в ответ: «Истинно говорю вам: так как вы сделали одному их этих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен был и в темнице, и не посетили Меня». Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или в темнице, и не послужили Тебе?» Тогда Он скажет им в ответ: «Истинного говорю вам: так как вы не сделали этого одному из этих меньших, то не сделали Мне». И пойдут они в муку вечную, а праведники в жизнь вечную». Нередко Иисуса Христа представляют как социального и религиозного реформатора, чуть ли не социалиста. Однако Он часто говорил Своим ученикам: «Я пришёл не отменить Закон, а исполнить его». Роль Мессии, которую Иисус не отвергал, создала Ему величайший авторитет в народе. Но Его проповедь вызвала озабоченность фарисеев, которые восприняли Его как опасного вольнодумца, разрушавшего в глазах народа моральный и религиозный авторитет священнической касты. Смешение фарисеями проповеди Царства Божьего с агитацией против римлян привело к тому, что рост популярности Иисуса Христа среди простого народа стал представлять большую опасность. Книжники и первосвященники собрали совет и говорили: «Что нам делать? Этот человек творит много чудес. Если оставим Его так, то все уверуют в него». И пожелали убить Его. После триумфального въезда Иисуса в Иерусалим, где Он изгнал торгующих из храма, Его гибель была предрешена. Один из апостолов Иуда Искариот выдаёт Иисуса Христа властям за 30 сребреников. Иисус был арестован в четверг, после того как Он совершил последнюю вечерю со Своими апостолами, во время которой установил таинство причастия. Его выводят на суд Синедриона, который выносит предварительный приговор. Хотя Синедрион, книжники и старейшины искали против Иисуса лжесвидетельства, но не находили их. Тогда первосвященник спросил: «Ты ли Христос, Сын Благословенного?» Иисус сказал: «Я, и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных». Первосвященник разорвал одежды (на себе) и сказал: «На что нам ещё свидетелей? Вы слышали богохульство; как вам кажется?» И тогда весь Синедрион признал Иисуса достойным смерти.