ИОАНН – митрополит Ираклии Понтийской (ныне Эрегли, Турция; 1295–1328 гг.), противник Лионской унии, святитель (без дня памяти). Сведения об Иоанне содержатся в Похвальном слове, написанном его племянником Никифором Григорой (ум. около 1360 г.). Впервые Похвальное слово опубликовал в 1935 г. В. Лоран, который использовал пять доступных из шести сохранившихся рукописей, содержащих данный текст полностью, кроме того, издатель привлёк два фрагмента этого произведения. Самую раннюю рукопись исследователи датируют XIV в. Текст мог быть написан между 1325 и 1350 гг.: первая дата связана с письмом Никифора Григоры Димитрию Кавасиле, в котором содержится перечень его ранних работ без упоминания Похвального слова; вторая дата вычисляется на основании «Римской истории» Никифора Григоры, где уже встречается упоминание Похвального слова. По мнению В. Лорана, Никифор Григора начал работу над Похвальным словом спустя некоторое время после кончины дяди, вероятно, в начале 1329 г. Согласно Похвальному слову, Иоанн родился в окрестностях реки Парфений, которая на юго-востоке служила границей между Пафлагонией и Галатией, на западе разделяла морское побережье между Вифинией и Пафлагонией. Родители Иоанна были благоразумными и богобоязненными людьми. Вскоре после рождения Иоанна поразила жестокая болезнь, так что родителям пришлось оскопить сына, чтобы спасти ему жизнь. В юном возрасте он поступил на службу евнухом (постельничим) к Феодоре Дукене, жене императора Михаила VIII Палеолога (1259–1282 гг.), пользовался уважением и любовью всего императорского двора. Вскоре по Божию повелению Иоанн тайно покинул дворец, стал учеником некоего подвижника и беспрекословно выполнял все его указания. На жизнь он зарабатывал, ремонтируя городские стены Константинополя. В 1269 г. в возрасте 20 лет Иоанн был вынужден вернуться во дворец. С этого времени его наставником был духовник императрицы Иоанн, который научил Иоанна аскетическому деланию и созерцательной молитве. В 1274 г. при поддержке императора Михаила VIII была подписана Лионская уния, которую, однако, не одобрила большая часть восточного духовенства, что вызвало гонения на православных со стороны властей. Таким образом, общение Иоанна и его духовного наставника, который был изгнан из Константинополя в 1275 г., прекратилось. В последующем Иоанн продолжил не только духовное, но и светское образование, принятое в то время: как сообщает Никифор Григора, он присутствовал на представлениях трагедий и комедий и ознакомился с учением Гераклита и Демокрита. После смерти императора Михаила VIII к власти пришёл его сын Андроник II Палеолог (1282–1328 гг.), который отменил Лионскую унию, формально просуществовавшую восемь лет (1274–1282 гг.), и вернул из ссылок и тюрем духовенство, отправленное в изгнание его отцом. В 1283 г. император заново распределил управление церковными епархиями и хотел назначить Иоанна, которому тогда было около 34 лет, митрополитом Никомидии в Вифинии, однако он отказался занять этот пост. Тогда Иоанн получил в дар от Андроника II монастырь Неа-Мони, находящийся к северо-востоку от императорского дворца в Константинополе, и Георгиевский скит близ побережья в Вифинии, в котором он провёл в уединении 12 лет. В 1295 г. был назначен митрополитом Ираклии Понтийской. В 1299 г. взял под опеку Никифора Григору и заботился о его светском и церковном воспитании. Позже (не раньше августа 1317 г. и не позднее августа 1318 г.) Иоанн получил в управление епископию города Амиклы (близ Спарты, Пелопоннес). В 1315–1324 гг. неоднократно принимал участие в заседаниях Соборов, поэтому исследователи предполагают, что в это время он постоянно жил в Константинополе. По сообщению Никифора Григоры, Иоанн дожил до глубокой старости. Большинство современных исследователей относят время его кончины к 1328 г. В греческой Религиозной и этической энциклопедии время рождения Иоанна датируется между 1249 и 1250 гг., уход из дворца – 1270 г., назначение митрополитом Ираклии – между 1295 и 1302 гг.