ИОАНН, Иоанн Пустынник; арм. – Иоанн Гбеци, т.е. колодезный; греч. – Иоанн «в студенце» (ум. в IV в.) – преподобный (память 29 марта; память в Греческой церкви 30 марта; память в Армянской церкви 20 мая и в первый четверг декабря вместе с памятью других святых пустынников). Полулегендарные сведения об этом подвижнике сохранились в трёх агиографических традициях: греческой, сирийской и армянской. П. Петерс высказал предположение, что оригинал Жития Иоанна был написан по-гречески. Время жизни Иоанна исследователи обычно относят к началу IV в., поскольку в его Житиях упоминаются гонения на христиан со стороны римских властей. В греческом пространном Житии сообщается, что Иоанн родился в городе Кивиста (ныне Тонт Калези, в 30 км. от города Эрегли, Турция). Согласно армянскому Житию, Иоанн родился в Кесарии (как полагают исследователи, Палестинской) во время наместничества Филиппа, отца преподобномученицы Евгении. Однако в Мученичестве св. Евгении говорится, что её отец был наместником в Александрии в правление императора Коммода (180–192 гг.). Мать Иоанна, благочестивая богатая вдова по имени Иулия или Иулиания, скрывалась от преследований вместе с Иоанном и его сестрой. Она обучала их светским наукам и наставляла в христианских добродетелях. Хотя из-за гонений многие христиане боялись посещать богослужения, Иоанн втайне от матери ходил молиться в близлежащий храм, где однажды встретил некоего праведника, посоветовавшему ему уйти в пустыню. Взяв благословение у матери, Иоанн отправился в путь. Ему было 13 лет (по армянской версии, 15). Сведения о месте подвига Иоанна в источниках противоречивы. Если греческая версия (пространное и краткое синаксарное Жития) указывает только, что «он ушёл в пустыню», а затем «во внутреннюю пустыню», то сирийская и армянская версии уточняют, что Иоанн перешёл Иордан, после чего отправился в Египет. В пустыне Иоанн встретил отшельника преподобного Фармуфия (память 11 апреля), родом египтянина, который дал ему начальные наставления о подвижничестве; затем Иоанн отправился дальше в пустыню, где нашёл колодец глубиной 20 локтей, полный змей и скорпионов (согласно греческой традиции, путь к нему указал ангел). Иоанн, помолившись, прыгнул вниз и остался невредимым. Сорок дней он стоял на молитве без еды, воды и сна. После этого гады покинули колодец. Ангел, раз в неделю приносивший преподобному Фармуфию пищу, повелел ему относить часть её Иоанну. Преодолевая различные искушения, Иоанн прожил в колодце десять лет. Перед смертью Бог послал к нему монаха Хрисия, которому Иоанн рассказал о своей жизни. Согласно армянскому Житию, подвижник скончался 23 апреля. Хрисий похоронил Иоанна в колодце, засыпав место погребения камнями и песком, и посадил там финиковую пальму, которая тотчас же выросла, зацвела и принесла плоды. Вернувшись на родину, Хрисий написал Житие Иоанна. Одна из армянских версий сообщает, что некий Хрисион по откровению написал Житие Иоанна, и оно совпало с Житием, созданным Хрисием. Отдельные византийские рукописи упоминают Иоанна под 17 и 18 апреля, 18 сентября и 3 декабря. В славяно-русских нестишных Прологах краткое Житие Иоанна содержится под 14 апреля, а в стишных Прологах – под 29 марта (в первом случае святой назван «Иоанн колодязник», а во втором – «Иоанн, иже на студенцы»). Оба Жития вошли в Великие Минеи Четьи.