Наконец, на Соборе в Йебабе (1699 г.) сторонники «соединения» восторжествовали. Приверженцы «помазания» для видимости признали решения Собора, и им было разрешено вернуться в обители. Однако примирение было непрочным, и впоследствии конфликт возобновился. Не ясным для исследователе остаётся вопрос, почему Иясу I не получил помазание на царство в Аксуме, хотя собирался сделать это ещё в 1688 г. В феврале 1691 г. в Аксумском соборе Богоматери Сионской ему принесли находившийся в сундуке, закрытом на семь запоров, ковчег завета, который, согласно эфиопскому преданию, Менелик I привёз из Иерусалима. Когда запоры были сняты, Иясу I, как сказано в пространной хронике его царствования, получил от ковчега мудрые наставления «для управления миром земным» и «для наследования мира небесного». Однако обряд помазания на царство над Иясу I не был совершён ни в этот раз, ни в феврале 1693 г., когда он посетил Аксум вместе с митрополитом Синодой. Исследователи не исключают, что противодействовал помазанию именно митрополит, поскольку в июле того же года царь обнародовал грамоту коптского патриарха о смещении Синоды и назначении митрополитом Эфиопии Марка. В 1690 г. Иясу I впервые в эфиопской истории упорядочил иерархию двора и эфиопской знати, разделив её на 14 ступеней. Первым после царя стоял бехт-вадад (министр двора и первый министр), за ним – бэлятен-гета (начальник старших пажей, составлявших личную охрану царя), ещё ниже – аккабе-саат (глава придворного духовенства) и т.д. От отца Иясу I унаследовал власть над областями Дэмбия и Бэгемдыр (Бегамедр), составлявшими царский домен, и стремился расширить свои территории. Первый поход он предпринял для защиты области Годжам от набегов галласов. 26 мая 1684 г. в сражении с племенем валло, в ходе которого царь сам повёл в атаку воинов, противник был разбит. Впервые за многие десятилетия был проведён успешный рейд в глубь оромских земель; ряд соседних племён добровольно покорились Иясу I. Вскоре набеги галласов на Годжам и Дамот продолжились, но царь гораздо охотнее воевал с народами агау и шанкалла (кунама), поскольку эти войны сулили богатую добычу, прежде всего, захват рабов: их продажа мусульманским купцам служила стабильным источником пополнения казны. Весной 1700 г. Иясу I разорил множество оромских селений, но 4 мая на обратном пути войско попало в засаду и было по большей части уничтожено. В отношении области Ласта, населённой христианами, но вышедшей из повиновения ещё при Иоанне I, Иясу I проводил осторожную политику, избегая военного принуждения. Издав указ (ноябрь 1698 г.) об упорядочении взимания таможенных пошлин на подвластной ему территории, он одновременно запретил купцам ходить через мятежную Ласту. Наиболее значительным военным предприятием Иясу I стал поход в землю Гибе в 1704 г. Так далеко на юг (почти на 500 км от Гондара) не заходил ни один из прежних эфиопских царей, а позже туда отправился только Менелик II (1889–1913 гг.), окончательно присоединивший эту территорию к Эфиопии.