ИУЛИАНИЯ (ум. около 304/305 г.) – мученица Никомидийская (память 21 декабря; память в Западной церкви 16 февраля).  Сохранились два пространных греческих Жития мученицы Иулиании – древнее и составленное на его основе Симеоном Метафрастом. Критическое издание дометафрастовского Жития осуществлено Х. Ангелиди по девяти рукописям (трииз них относятся к Х в.), которые исследователи делят на два семейства. К первому, содержащему описание пытки Иулиании на колесе, восходит латинский перевод Жития, ко второму, где этот эпизод пропущен, – обработка Симеона Метафраста. Метафрастовская версия опубликована в серии «Patrologia Graeca». По мнению болландистов, дометафрастовское Житие было написано до нашествия лангобардов в Италию (568 г.). П. Бульоль датирует его приблизительно VI в., Х. Ангелиди не исключала, что оно могло быть написано и в V в. Исследовательница отнесла это Житие к разряду эпических Мученичеств (по классификации Ипполита Делеэ). Латинский перевод данного Жития уже был известен Беде Достопочтенному (ум. в 735 г.), который составил на его основе заметку для своего Мартиролога. Более подробный пересказ включён в Мартиролог Адона Вьеннского (ум. в 874/875 г.). В Х в. Флодоард Реймсский сделал стихотворную переработку Жития. Другие латинские агиографические тексты, посвящённые Иулиании и перенесению её мощей, например, сочинения Петра, субдиакона Партенопейского (Неаполитанского; вторая половина Х в. или конец XI – начало XII вв.), и Иоанна Гильманса (1427–1487 гг.), – более позднего происхождения. Житие мученицы Иулиании включалось в различные агиографические сборники, в том числе в «Краткий рассказ о деяниях и чудесах святых» («Abbreviatio in gestis et miraculis sanctorum», первая редакция 1225–1230 гг., вторая редакция 1243 г.) хрониста-доминиканца Жана де Майи (около 1190 – около 1260 гг.), в «Золотую легенду» (1267 г.) Иакова из Варацце, в «Историческое зерцало» Винцентия из Бове и «Каталог святых» Петра Наталиса. Впоследсвтии Житие мученицы Иулиании неоднократно перелагалось на европейские языки. Древнейшим поэтическим памятником житийной литературы англосаксонского периода на народном языке считается поэма «Иулиания» Кюневульфа (вторая половина VIII в. или начало IX в.). Около 1140 г. была написана старофранцузская поэтическая версия Жития мученицы Иулиании, исследователям известны также другое старофранцузское стихотворное Житие этой святой и прозаический старофранцузский перевод латинского Жития. В середине XII в. пресвитером Арнольдом из Шефтларна близ Мюнхена было составлено Житие мученицы Иулиании на средневековом верхненемецком языке. В начале XIII в. были написаны три Жития на среднеанглийском языке, из них два в стихах и одно ритмизованной прозой («Seyn Julian»). Кроме того, существуют итальянская версия (XIV в.) и древнешведская. Согласно обоим греческим Житиям, Иулиания пострадала в правление Максимиана (286–305 гг.), поэтому болландисты датируют её кончину временем около 290 г., Никодим Святогорец – 299 г., И. Штадлер и архиепископ Сергий (Спасский) – около 304 г., современный календарь РПЦ – 304 г., Ж.М. Соже – около 305 г., Х. Ангелиди – 304–305 гг. Однако Р. Обер считает, что Иулиания была казнена около 305 г. при Максимине Дайе (цезарь в 305–309 гг., император в 309–313 гг.).