На Соборе был принят документ под заглавием «Общенародная жалоба, которую беднейший и несчастнейший почти во всём свете славяно-сербский иллирический народ передаёт императрице Марии Терезии». В нём перечислялись многочисленные отступления от привилегий, дарованных императором Леопольдом I православной церкви: ограничения на строительство и обновление храмов, запрет на увеличение численности православного духовенства, попытки разрушить церковное единство сербов посредством ревизии сложившейся административно-территориальной структуры (произвольное изменение границ епархий, их неоправданное дробление), принуждение отмечать церковные праздники по григорианскому календарю и т.д. В ответ на эту жалобу Вена 27 сентября 1770 г. приняла «Регламент привилегий» («Regulament privilegiorum»), или «Конституцию иллирийской нации» («Constitutionis Nationis Illyricae»). Новая сербская «конституция», исходящая от монарха и имеющая высшую силу, юридически закрепляла фактическую отмену большей части сербских привилегий, которые являлись основой правового положения православной церкви в империи Габсбургов с конца XVII в. Принятие «Регламента...» вызвало у сербов возмущение и привело к массовым волнениям в Нови-Саде, Вршаце и других местах, однако Иосиф оставался лояльным к Габсбургам и не осмеливался протестовать, считая добрые отношения с властями необходимым условием противостояния унии и способом сохранения хотя бы части автономных прав сербов. За свою позицию он подвергался критике со стороны части духовенства и мирян, которые ориентировались на укрепление союза с Россией. Сербский историк архимандрит Иоанн (Раич) упрекал Иосифа в растрате созданного его предшественником митрополитом Павлом «школьного фонда» и порицал за отказ платить русским учителям, которые были вынуждены покинуть Сремски-Карловци. Иосиф составил и издал молитвослов для людей со слабым зрением, а также молитвослов для военных, который разослал епархиальным архиереям с просьбой раздать солдатам. Сочинил общую стихиру сербским святым; по мнению исследователей, был автором канона св. Стефану Дечанскому.