Поскольку все достоверные источники, включая «Акты Иустина», об этом умалчивают, исследователи не могут определить, причастен ли был враждебный Иустину Философу Крискент к его аресту и смерти. Согласно Евсевию Кесарийскому, Иустин Философ написал много произведений, которые «свидетельствуют об уме, прошедшем школу и погружённом в размышления о Божественном». Высокий авторитет «предивного Иустина» подтверждается не только ссылками на него и заимствованиями из его творений у последующих церковных писателей, но и многими приписываемыми ему неподлинными сочинениями. Тертуллиан отзывался о нём как о древнейшем антиеретическом писателе, который выступал в том числе против валентиниан. Евсевий Кесарийский приводит отрывок из сочинения неизвестного ему автора, боровшегося с ересью Артемона, в котором среди авторитетных апологетов и полемистов имя Иустина Философа указано на первом месте. Полный корпус дошедших до настоящего времени подлинных и традиционно приписываемых Иустину Философу сочинений сохранился в единственной рукописи 1364 г., которая, по мнению исследователей, была приобретена для короля Франциска I (1515–1547 гг.) французским послом в Венеции и доставлена в королевскую резиденцию в Фонтенбло в 1541 г. Рукопись открывается подборкой свидетельств Евсевия Кесарийского и Константинопольского патриарха Фотия об Иустине Философе, Поликарпе Смирнском и Иринее Лионском, затем следуют 12 приписываемых Иустину Философу сочинений («К Зине и Серину», «Увещание к эллинам», «Диалог с Трифоном иудеем», «Апология за христиан к Римскому сенату» и «Апология вторая за христиан к Антонину Пию», «О единовластительстве», «Изложение истинной веры», «Опровержение некоторых пунктов учения Аристотеля», «К эллинам», «Вопросы христиан эллинам», «Ответы православным на некоторые необходимые вопросы», «Вопросы эллинов христианам о бестелесном, о Боге и о воскресении мёртвых» и фрагмент «О воскресении»). Среди древних авторов первым наиболее подробный список трудов Иустина Философа приводит Евсевий Кесарийский, упоминающий наряду с двумя «Апологиями», «Диалогом...», трактатами «К эллинам» и «О единовластительстве» также сочинения «Псалт» и «О душе». В завершении списка Евсевий Кесарийский указывает, что есть многочисленные другие труды Иустина Философа. К списку Евсевия Кесарийского Фотий Константинопольский ошибочно добавляет «Апологию за христиан против эллинов и против иудеев» (исследователи полагают, что здесь Фотий объединяет обе «Апологии» с «Диалогом...»), «Против первых двух книг аристотелевской физики» и «Краткие разрешения направленных против веры недоумений». Подлинными сочинениями Иустина Философа исследователи считают две «Апологии» и «Диалог с Трифоном иудеем». Из утраченных наиболее значительным считается «Сочинение против всех появлявшихся ересей», на которое ссылается сам Иустин Философ. Предлагая в первой «Апологии» это сочинение императору, его сыновьям и сенату, Иустин Философ называет некоторых опровергаемых в нём ересиархов (Симон Волхв, Менандр, Маркион). Ириней Лионский ссылается на утраченное сочинение Иустина Философа «Против Маркиона».