Изображение Исаакия на майской минее аналогично по размеру (56,2х44,1 см) и иконографии эмалевой иконе из собрания музея истории религии. На иконе-минее на август представлены три преподобных: в центре – Далмат, слева – Исаакий, справа – Фавст. Образы святых, согласно упоминанию их дней памяти в календаре, есть на минейных иконах на май и август из коллекции Михаила Евгеньевича Де Буара (Елизаветина; первая половина XIX в., Палех или Вязники, иконописец Терентий Иванов Гагаев?). По заказу великого князя Дмитрия Константиновича, королевы эллинов Ольги Константиновны и при участии великого князя Сергея Александровича для церкви Мраморного дворца в Санкт-Петербурге в 1880 гг. – 1903 г. мстёрские иконописцы Иосиф (Осип) Семёнович Чириков и Михаил Иванович Дикарёв создали цикл из 366 минейных икон, на каждой был изображён один святой. В состав цикла входила написанная М.И. Дикарёвым между 1894 и 1896 гг. икона с образом Исаакия как небесного патрона императора Петра I (местонахождение исследователям неизвестно). По мнению исследователей, это было ростовое прямоличное изображение святого на фоне пейзажа. Святых, празднуемых под 3 августа, в этом цикле представляет Антоний Римлянин. В толковых иконописных подлинниках сводной редакции (XVIII в.) описание облика преподобных дано под 30 мая (только Исаакия) и под 3 августа (Исаакия, Далмата и Фавста). Исаакий «сед, брада Власиева (Власия Севастийского), на конец космачки, мантия багор красен, исподь вохра, в руке свиток, а в нём писано: вечер и заутра и полудне повем и возвещу и услышит глас мой»; «подобием вельми стар и сед, власы просты, брада долга аки Власиева, на конец космочки, ризы преподобническия, мантия багряная, испод темножелтая, в руке свиток…». «Исакий рус, брада подоле Николины (Николая Чудотворца), ризы преподобнические, испод дичь, Далмат сед, аки Власий, ризы преподобнические вохра темна, испод рефть, Фавст рус, брада Власиева же, рука видет молебна и у всех»; «Исаакий бе в лето 5868; подобие зри месяца маия в 30-й день. Далмат, подобием вельми стар и сед, брада и власы аки Власиевы, ризы преподобническия. Сей на третием Вселенском соборе много на ересь Несторианскую подвизася, и во архимандриты его отцы поставиша во обитель Далмацкую. Фавст сын Далматов; подобием рус, власы с ушей, брада подоле гораздо Николины, прота, ризы преподобническия, в руках четки». Несмотря на общее сходство описания Исаакия в иконописных подлинниках, исследователи отмечают разные варианты уподоблений его облика в текстах на май и август (ср. также описание под 3 августа: «Преподобный отец Исакий, аки Стефан, рус, брада проста, доле Николины» – «Иконописный подлинник новгородской редакции по Софийскому списку конца XVI в. с вариантами из списков Забелина и Филимонова». М., 1873 г.).