ИОСИФЛЯНСТВО – течение в Русской православной церкви в конце 1927 – 1943 гг. Название происходит от имени его духовного руководителя митрополита Иосифа (Петровых). Возникновение иосифлянства было связано с тяжёлым положением, в котором находилась православная церковь в СССР в середине 1920 гг. В это время легальным статусом обладали только активно сотрудничавшие с властями обновленцы и григорианский Временный высший церковный совет (см. Григорианский раскол), а вся организационная структура патриаршей церкви признавалась незаконной. Массовые аресты, проводимые властями среди епископата, имели целью лишить церковь управления и единой организации. После ареста в декабре 1925 г. Местоблюстителя Патриаршего престола митрополита Петра (Полянского) по его завещательному распоряжению Заместителем Местоблюстителя стал митрополит Сергий (Страгородский); с 1936 г. – Патриарший Местоблюститель, с 1943 г. – Патриарх Московский и всея Руси). В конце 1926 г. митрополит Сергий сам оказался под арестом, после чего короткое время обязанности Заместителя Местоблюстителя исполнял Ленинградский митрополит Иосиф (Петровых), а потом Угличский архиепископ Серафим (Самойлович), который предложил остававшимся на свободе архиереям управлять епархиями, по возможности полагаясь на самих себя. Административные связи между епархиями фактически уже не действовали. Возникла реальная угроза утраты единства церкви, потери преемственности каноничной власти. В этих условиях находившийся в заключении митрополит Сергий (Страгородский) вёл переговоры с представителями ОГПУ о возможности легального существования патриаршей церкви в СССР при условии выполнения ряда договорённостей. В число требований ОГПУ к митрополиту Сергию помимо провозглашения лояльности к советской власти и осуждения всех враждебных по отношению к ней выступлений входило установление контроля государственных органов за назначением архиереев на кафедры. Митрополит Сергий был вынужден принять эти условия, настаивая при этом на прекращении репрессий против духовенства, на освобождении заключённых и возвращении сосланных священнослужителей, на создании условий для нормальной церковной жизни (легализации высшего и епархиального управления, церковных издательств и духовных школ и др.). В марте 1927 г. митрополит Сергий был освобождён из-под ареста и вскоре вернулся к исполнению обязанностей Заместителя Патриаршего Местоблюстителя. Он имел теперь резиденцию в Москве, а не в Нижнем Новгороде, как было до ареста. В мае того же года митрополит Сергий образовал Временный Священный Синод, получивший регистрацию от НКВД. Местные органы власти регистрировали епархиальных архиереев и епархиальные советы. Началась работа по воссозданию всей церковно-административной структуры Московского патриархата на легальных основаниях. 29 июля 1927 г. митрополит Сергий, выполняя условия договорённости с властями, совместно с членами Временного Священного Синода выпустил «Послание к пастырям и пастве» – так называемую «Декларацию» о принципах взаимоотношений церкви с Советским государством.