ИОАНН, ПЁТР, АНТОНИН (АНТОНИЙ) и АНДРЕЙ (ум. в конце IX в.) – мученики Сиракузские (Африканские; память 23 сентября). Сказание об Иоанне, Петре и Антонине содержится в греческих Синаксарях конца X – начала XIV вв. После того как в 878 г. мусульмаснкий правитель Северной Африки Ибрахим II захватил Сиракузы (митрополию Сицилии) Иоанн с сыновьями Петром и Антонином был уведён в плен в Африку. Правитель приказал обучить детей арабскому языку и наукам; когда они возмужали, он приблизил их ко двору и назначил на важные государственные должности. Внешне Пётр и Антонин придерживались мусульманских обычаев, но тайно сохраняли христианскую веру. Узнав об этом, Ибрахим приказал заковать их ноги в деревянные колодки и бить палками. Затем Антонина посадили на осла, привязав к седлу, и возили по городу на всеобщее обозрение. Братьев заключили в темницу, после чего правитель вновь подверг их ужасным пыткам: руки и ноги Петра и Антонина были расчленены и раздавлены под тяжестью брёвен, их жгли раскалённым железом и заставляли есть собственную плоть. Когда Пётр и Антонин скончались, Ибрахим призвал к себе Иоанна и вонзил ему в горло меч. Тела мучеников Иоанна, Петра и Антонина сожгли. В том же синаксарном сказании повествуется об Андрее. Он был весьма преклонного возраста и долгое время находился в темнице, где терпел голод, жажду и другие мучения. Из-за того что Андрей не желал подчиниться правителю, Ибрахим дважды пронзил копьём его грудь и спину, а когда мученик упал на землю, отрубил ему голову. Кардинал Цезарь Бароний поместил день памяти Иоанна, Петра, Антонина и Андрея в Римском Мартирологе (XVI в.) под тем же числом, что и в греческих Синаксарях. На основе синаксарного сказания болландисты сделали предположение, что мученики пострадали около 900 г.; в «Религиозной и нравственной энциклопедии» в качестве даты кончины Андрея указан 901 г.