Действовавшая с осени 1924 г. в Вишни-Свиднике, а с 1926 г. в Ладомирове Русская церковная типография Иова Почаевского (иногда также называлась Церковной типографией при православной миссии в Словакии) обеспечивала богослужебными книгами и литургическими календарями фактически всю русскую эмиграцию. Первые издания были напечатаны гражданским шрифтом, а с 1926 г. для печатания богослужебных книг применялся уже церковнославянский шрифт. Выпускавшимся в Ладомирове Православным русским календарём с типиконом пользовалось, по оценкам архимандрита Серафима (Иванова), 75% русских храмов зарубежья. Также ежегодно выпускались и распространялись по подписке «Русские народные календари», включавшие помимо церковного календаря тексты религиозно-просветительных брошюр, опубликованных в течение года. Широкое распространение в русской эмиграции получил и вышедший в 1930 г. «Православный сборник для мирян». Широкую известность принёс Ладомирове «Великий сборник» – четырёхтомное собрание главных церковных служб, восполняющее отсутствие Октоиха, Миней и Триодей. В 1931 г. была издана первая часть (Часослов, Октоих и Общая Минея); в 1932 г. – вторая (Праздники), в 1934 г. – третья (Триодь Постная и Цветная). Все три части «Великого сборника» были изданы одним томом в 1934 г., причём ко второй части были добавлены каноны св. великомученику и целителю Пантелеимону, св. Серафиму Саровскому и преподобному Иову Почаевскому. Четвёртая часть (Каноны воскресные, седмичные, общие святым, праздничные, из Триоди Постной и Цветной) была напечатана отдельным томом без указания года издания. В апреле 1928 г. церковная типография Иова Почаевского выпустила первый номер газеты «Православная Карпатская Русь» с подзаголовком «церковно-народный орган православного движения на Карпатской Руси и Восточном Словенску». В 1929 г. братия монастыря Иова Почаевского приняла участие в издании в Ужгороде Ветхого и Нового Завета в изложении для школ. В 1930 г. был выпущен противоуниатский катехизис «Где искать правду?» бывшего униатского священника протоиерея Алексия Товта, в 1933 г. издан «Православный катехизис» для карпаторуссов на карпаторусском наречии под редакцией митрополита Антония (Храповицкого) и священника Алексия Ханата. В сентябре 1934 г. в монастыре Иова Почаевского было принято решение о преобразовании газеты «Православная Карпатская Русь» в более широко востребованный печатный орган. В объявлении о подписке на 1935 г. газета была названа «Православная Зарубежная Русь», однако затем для облегчения распространения её в Польше и Прибалтике название изменили на «Православная Русь». С газетой сотрудничали: Предстоятель РПЦЗ митрополит Антоний (Храповицкий), Шанхайский епископ Иоанн (Максимович; впоследствии архиепископ), архимандрит Иоанн (Шаховской; впоследствии архиепископ), иеромонах Аверкий (Таушев; впоследствии архиепископ), протоиерей Кирилл Иосифович (Зайцев; впоследствии архимандрит Константин); Николай Дмитриевич Тальберг, Иван Александрович Ильин, Иван Сергеевич Шмелёв, Антон Владимирович Карташёв. К 1939 г. тираж газеты достигал 2,5 тыс. экз., она распространялась в 48 государствах. В 1938 г. у газеты появилось приложение (вкладка) «Вера, Родина, Семья».