«ИПОТИПОСИС» – византийский монастырский устав, содержащий краткое изложение отдельных литургических и дисциплинарных обычаев студийского происхождения. «Ипотипосис» был составлен не раньше середины и не позднее конца IX в. на основании богослужебных нормативных текстов студийской традиции, в том числе «Студийского Синаксаря» и студийских «Глав о распределении пищи». «Ипотипосис» состоит из двух частей: 1) отдельных правил, связанных с особенностями совершения богослужения в период службы по Триоди; 2) правил, регламентирующих внешний обиход студийских монахов (поведение, трапезу, одеяния). В рукописях сохранились две редакции «Ипотипосиса»: краткая, входящая, главным образом, в состав южноитальянских списков «Малого катехизиса» Феодора Студита, предназначавшегося для литургического употребления (чтения), и более поздняя пространная, сохранившаяся в составе афонских списков Иерусалимского устава. Тем не менее, «Ипотипосис» не мог полноценно регулировать богослужение и иноческую жизнь как в Студийском, так и в каком-либо ином монастыре. В третьей четверти IX в. «Ипотипосис» был использован при составлении «Диатипосиса» Афанасия Афонского, во второй части которого есть пространные заимствования из краткой редакции «Ипотипосиса», что служило указанием на принадлежность основанного преподобным Афанасием монастыря к студийской традиции. Фрагменты «Ипотипосиса» входят в состав Пандект преподобного Никона Черногорца и некоторых греческих и славянских литургических книг (например, Орбельской Триоди).