ИОНА II (ум. в конце 1507 г.) – митрополит Киевский (Западнорусская митрополия). До принятия монашества был приходским священником, имел жену и сына Семёна (Сенька Кривой). Исследователи полагают, что Иона II был православным виленским священником, который стал духовником Литовской великой княгини Елены Ивановны (1495–1506 гг.), о котором она писала отцу, Московскому великому князю Ивану II Васильевичу: «А есть со мною другой поп из Вильны, и он добре добр». В грамоте короля Александра Ягеллончика от 7 марта 1502 г. минскому Вознесенскому монастырю Иона II назван архимандритом (предшествующие настоятели обители имели сан игумена). Приблизительно в это же время состоялась хиротония Иона II во епископа Владимирского и Берестейского, а также последовавшее вскоре поставление его на Киевский митрополичий престол. Писатели XVII в. – (Сильвестр (Косов), Иоанн (Дубович), – характеризовавшие Иона II как благочестивого и «простого», утверждали, что определяющую роль при выборе кандидатуры на пустовавшую в течение двух лет митрополичью кафедру сыграла великая княгиня Елена Ивановна. Это подтверждается покровительством, которое она оказывала минскому Вознесенскому монастырю, когда им управлял Иона II. В первой половине 1503 г. король Александр и православные «князи и панове» обратились к Константинопольскому патриарху с просьбой утвердить Иону Киевским митрополитом, что означало восстановление церковного общения Западнорусской митрополии с Константинополем, прерванного в результате высказанного Киевским митрополитом Иосифом (Болгариновичем; ум. около середины 1501 г.) желания перейти под власть папы. В июне Константинопольский патриарх Пахомий I подписал настольную грамоту Ионы II, однако и в октябре 1503 г., при освящении Благовещенской церкви в Супрасльском в честь Благовещения Пресвятой Богородицы монастыре, Иона II ещё титуловался «освященным епископом, наречённым митрополитом Киевским и всея Руси». Униатские писатели XVII в. называли Иону II московитом, что, как полагают исследователи, указывало на его происхождение из Московского государства или на его нетерпимость к идее унии католической и православной церквей. Я. Кулеша утверждал, что «при нем схизма (православие) подняла голову», и церковными делами стали интересоваться не только простолюдины, но и шляхта и магнаты. Ю. Бартошевич считал, что именно позиция Ионы II привела к отказу Западнорусской митрополии от унии с Римом, заключённой Иосифом (Болгариновичем). Иона II пользовался поддержкой православных магнатов Великого княжества Литовского. Митрополит передал право патроната над гродненским Коложским монастырём королевскому писарю Богушу Боговитиновичу (20 июля 1506 г.), который восстановил разрушенную обитель и наделил её землями. Митрополит в присутствии своего будущего преемника Смоленского епископа Иосифа (Солтана) отказался от имущественных прав на этот монастырь и разрешил ктитору-мирянину назначать игумена. Во время Русско-ливонско-литовской войны 1500–1503 гг. сын Ионы II Семён был взят в плен русским войском. В 1505 г. Иона II обращался к Московскому митрополиту Симону с просьбой ходатайствовать об обмене Семёна на одного боярского сына, однако великий князь Василий III Иванович потребовал за него двух боярских сыновей, и обмен не состоялся. В 1506 г. Иона II снова просил об освобождении сына на прежних условиях, Московский великий князь согласился, но и в 1507 г. пленник не вернулся на родину. Иона II составил две духовные грамоты: в одной описана часть имущества, передаваемая как заупокойный вклад в храмы, во второй духовной грамоте оставшееся имение разделено между друзьями, слугами и сыном Семёном, который еще находился в плену. Чтобы обеспечить исполнение завещания, часть денег митрополит отказал королю, и Сигизмунд I указом от 9 июля 1507 г. утвердил оба завещания. Точная дата смерти Ионы II исследователям неизвестна, в феврале 1508 г. наречённым Киевским митрополитом назван Иосиф II (Солтан).