«ИОАННА-АЛЕКСАНДРА СБОРНИК»

«ИОАННА-АЛЕКСАНДРА СБОРНИК» – болгарская рукопись (1347/1348 г.), которая содержит несколько исторических и богословских сочинений. Кодекс (формат 1°, 214 л.) написан полууставом церковнославянского языка, с киноварной заставкой в неовизантийском стиле. В записи на листе 214 среднеболгарского извода сообщается, что книга была написана «в год от сотворения мира 6856, индикта 1» для «превысокого и самодержавного царя болгар и греков Иоанна Александра» «трудом и болезнью Лаврентия, многогрешного таха священноинока». Как считают большинство исследователей, «Иоанна-Александра сборник» был написан в Тырнове по заказу болгарского царя Иоанна Александра (1331–1371 гг.). После захвата Тырнова османами (конец XIV в.) рукопись была перенесена в Валахию или в Молдавию, а затем на Афон. В 1655 г., согласно записи иеромонаха Арсения (Суханова) на обороте переплёта, она принадлежала скиту св. Иоанна Милостивого монастыря св. Павла на Афоне. Как следует из другой записи, «Иоанна-Александра сборник» в XVII в. некоторое время находился в библиотеке патриарха Московского и всея Руси Никона, откуда был передан на Печатный двор. Константин Фёдорович Калайдович опубликовал содержащийся в кодексе старший список «Сказания о письменах» Черноризца Храбра. «Иоанна-Александра сборник» между 1836 и 1840 гг. находился у епископа Чигиринского Иннокентия (Борисова; впоследствии архиепископ Херсонский), издавшего русский перевод «Написания о православной вере», приписываемого равноапостольному Кириллу (Константину) Философу. Затем кодекс перешёл Ивану Петровичу Сахарову, после смерти которого в 1863 г. был куплен Императорской публичной библиотекой. Рукопись содержит 14 разнородных статей: помимо «Сказания о письменах» Черноризца Храбра и «Написания о правой вере» она включает «Церковное сказание» Преславского епископа Константина, «Ответы на вопросы Антиоха князя» Александрийского епископа Афанасия I Великого, трактат «О восьми духовных пороках» Нила Философа, «Сказание о Вселенских Соборах», «Житие св. Иоанна Милостивого», рассказы из патериков. Наличие в сборнике «Сказания о письменах» Р. Пикио считает важным свидетельством начала «полемики о языке» в Болгарии в середине XIV в. Исходя из близости составов «Иоанна-Александра сборник» и русского сборника XVI в. (Исторический музей), Григорий Андреевич Ильинский выдвинул гипотезу об их общем протографе.

 
PR-CY.ru