ИГНАТИЙ (ум. не раньше 1450 гг.) – Троицкий, Радонежский, ученик Никона Радонежского, преподобный (память 6 июля – в Соборе Радонежских святых). С Игнатием связано одно из посмертных чудес Сергия Радонежского («О видении святого Сергия в церкви»), описанное в третьей редакции Жития преподобного Сергия, которая была составлена Пахомием Логофетом около 1442 г. (датировка Бориса Михайловича Клосса). В Житии рассказывается, что «при настоятеле Никоне у гроба святого Сергия... некий мужь духовен, в добродетелех знаменит, именем Игнатии в обители его виде известно святого Сергиа, на бдении всенощнем в церкви стояще на месте своем и поющя с братьями. И тако исповеда братьям». Названного в рассказе о чуде «мужа духовна» исследователи отождествляют с «присным учеником» и келейником Никона Радонежского Игнатием, который был главным информатором Пахомия Логофета, когда тот писал Житие Никона (конец 1440 – 1450 гг.). Об Игнатии сообщается в особой редакции Жития преподобного Никона: «Елма благоизволи Бог и вь последних днехь рода нашего рускых странах многим и великымь мужемь вь добродетели просияти, от нихже бысть и сый блажений отець Никонь, якоже ми поведа ученикь его присни Игнатие, веди исперва» (Российская государственная библиотека; Житие Никона в данном сборнике, по мнению Б.М. Клосса, является автографом Пахомия Логофета). Исследователи говорят, что важные сведения об Игнатии можно почерпнуть из актов Троице-Сергиева монастыря. Игнатий происходил из угличских землевладельцев. Между 1410 и 1427 гг. (вероятно, между летом 1423 г. и летом 1425 г.) монах Мина купил у Игнатия для Троицкого монастыря вотчину последнего в Городском стане Угличского уезда. В 1410–1427 гг. удельный боярин Ф.А. Коровай грамотой на имя игумена Никона сделал крупный вклад в Троице-Сергиев монастырь «на поминок душам своих родитель и своей жены»: обитель получила во владение село Перетерье Койской волости Угличского уезда (Владислав Дмитриевич Назаров предлагает датировать акт периодом между летом 1423 г. и 17 ноября 1427). В числе свидетелей грамоты были известные троицкие иноки – старец Феогност, келарь Савва (в 1428–1432 гг. – игумен обители), Геласий (Ионин), а также «Игнатеи, келейник игуменов».