Поэт использовал средства не только изобразительного искусства, но и музыкального, зашифровывая текст знаками пятилинейной (киевской) нотации. Список иеромонаха Иосифа (Малдановского) не является копией опубликованной рукописи и к ней не восходит. Текст русифицирован, в нём наблюдаются некоторые упрощения в языке, сопутствующие стихотворным текстам определения жанровых форм переданы в ряде случаев в сокращённом виде или опущены. Составителя интересовали, прежде всего, стихотворные жанровые формы, поэтика курьезных разновидностей эпиграмматического стихотворства. Имея в виду изощренность такого рода поэзии, Владимир Николаевич Перетц назвал Ивана Величковского «стиходеем». Произведения, сохранившиеся в рукописи из библиотеки Киево-Софийского собора, характеризуют зрелый этап творчества Ивана Величковского (1690 гг.). Рукопись состоит из двух частей. В первую («Зшиток 1») вошли «Венцы» Иисусу Христу, Страстям Христовым, Богородице, ангельским силам, Иоанну Предтече, великомученице Варваре, стихи на Апокалипсис, на Деяния св. апостолов, молитвенная лирика и т.д. Эти произведения, созданные в различных жанрах, отвечают основным тенденциям эпохи барокко. Мастерские антитезы придают изложению динамичность, экспрессивность. Осуждая арианство, Иван Величковский декларирует веру в Триединого Бога и призывает пребывать в Нём так, как Он пребывает в нас. Автор указывает на самый важный дар Святого Духа (любовь) как на сущность Божественной природы и основу христианского вероучения. Христа поэт изображает «низпославым от Отца, Духа, в троичном свети», «главой церковной», просветителем, добрым пастырем, суровым судиёй, спасителем, призванным «исправити и стопы человеку на стезе правей, ведущой в живот вечный». Иван Величковский убеждает читателя, что единственная дорога в Царство Небесное – подражание Христу, помогает читателю проникнуться Его страданиями. Образ Христовых слёз – непременный атрибут покаянной барочной лирики Ивана Величковского, который отождествляет их с вином, дождём, «дорожчим вид золота» родосского ливня в честь рождения богини Минервы. Доброта Богородицы сравнивается с морем – символом бесконечности. Осмысление жизни и деятельности Иоанна Предтечи нашло реализацию в ряде произведений Ивана Величковского, вошедших в «Зшиток 1». Двенадцать молитв к святому составляют звёздный венец – символ жертвенности, верности Богу, победы над грехом и смертью. Каждая молитва к Иоанну Предтече представляет собой своеобразную бинарную оппозицию: короткая характеристика пророка противопоставляется образу лирического героя. Иван Величковский рассматривает деяния учеников Христа как акт донесения Его учения до людей силой слова и посредством чудес.