3 марта 1609 г. Иеремия издал грамоту с благословением Львовскому Успенскому братству. Он призывал православных делать пожертвования на постройку братской церкви, школы и госпиталя. Иеремия неоднократно давал братству деньги. С 1610 г. Иеремия оставался единственным действующим православным епископом Западнорусской митрополии. В 1613 г. он издал окружную увещательную грамоту, в которой призывал православных бороться с унией. Не позднее 1614 г. стал экзархом Константинопольского патриарха Тимофея II. При восстановлении православной иерархии Иерусалимским патриархом Феофаном в 1620–1621 гг. Иеремия был признан законным православным архиереем, и никаких действий по отношению к Львовской кафедре предпринято не было. Намерения так называемой русской партии архиереев во главе с митрополитом Иовом (Борецким) присоединиться к Московскому патриархату не получили поддержки Иеремии, однако в 1625–1626 гг. он регулярно писал грамоты царю Михаилу Фёдоровичу с жалобами на притеснения со стороны поляков и с просьбами о милостыне. Иеремия не участвовал в Киевских соборах 1627 и 1628 гг., осудивших проуниатские произведения архиепископа Мелетия (Смотрицкого); на Соборе 1629 г. в Киеве был лишь его представитель некий Федор, выбранный маршалком. В 1631 г. Иеремия был назначен экзархом Константинопольского патриарха Кирилла Лукариса. 26 января того же года экзарх освятил львовскую Успенскую церковь в присутствии киево-печерского архимандрита Петра (Могилы) и неизвестного архимандрита из Молдавии, представителя молдавских господарей. 1 ноября 1632 г. Иеремия, единственный из православных епископов, был признан польским правительством в отличие от иерархов, поставленных Иерусалимским патриархом Феофаном. В апреле 1633 г. во львовской Успенской церкви Иеремия возглавил хиротонию Петра (Могилы) в Киевского митрополита. В хиротонии также участвовали посвящённые патриархом Феофаном епископы Авраамий Стагонский (бывший епископ Пинский и Туровский), Исаакий (Борискович-Чернчицкий; бывший епископ Луцкий) и Паисий (Ипполитович-Черковский; бывший епископ Холмский). На церемонии присутствовал Молдавский митрополит Варлаам, а также чёрное и белое духовенство со всей митрополии. Иеремии были посвящены изданные иеромонахом Памвой (Берындой) книги «О священстве» Иоанна Златоуста (1614 г.) и «Вирши на Рождество Христа Бога» (1616 г.). В 1639 г. типограф Михаил Слёзка опубликовал панегирик в честь Иеремии, который католическая консистория признала оскорбительным для Папского престола, прилюдно сожгла один экземпляр книги, а остальные потребовала уничтожить. День смерти Иеремии исследователям неизвестен. Львовская летопись утверждает, что он скончался в среду, в день памяти великомученика Феодора Тирона (17 февраля), митрополит Макарий (Булгаков) называл 1 марта, Антоний Степанович Петрушевич и Денис Иванович Зубрицкий – 12 марта 1641 г. Иеремия был погребён в приходской церкви села Жолчев (ныне Ивано-Франковская область).