В отдельных случаях папа предоставлял клирикам право ежедневно совершать мессу в храме, закрытом для мирян, без пения, колокольного звона и торжественных церемоний. При папе Бонифации VIII нормы локального интердикта были ещё больше смягчены: он разрешил в Великий четверг освящать елей для таинства елеосвящения, а конституцией «Alma Mater Ecclesia» им было подтверждено право совершать крещение младенцев и исповедь мирян, причащение умирающих и ежедневное служение частным образом клириками мессы и других богослужений суточного круга. Помимо этого конституция объявляла о приостановке действия интердикта в праздники Рождества Христова, Пасхи, Пятидесятницы и Успения Пресвятой Девы Марии. В 1429 г. буллой «Ineffabile» папа Римский Мартин V добавил к числу праздников, приостанавливавших действие интердикта, праздник Тела Христова. Тем не менее, в эти дни на подвергшихся общему интердикту территориях запрещалось совершение рукоположений и бракосочетаний. В позднее Средневековье случаи применения локальных интердиктов сократились, что было во многом обусловлено отсутствием их должного исполнения. Значительную роль в этом сыграло большое количество привилегий и индультов, которые в разное время были предоставлены папами частным лицам и общинам (монашеским орденам и монастырям, капитулам, приходам) и освобождали их от действия интердикта. Нередко локальные интердикты не соблюдались духовенством, которому светские власти запрещали обнародовать постановления о наложении интердикта и выполнять его требования. Определённое «обесценивание» интердикта как наказания произошло в период схизмы в католической церкви (1378–1417 гг.), когда он налагался разными папами на территории не признававших их государств, но не соблюдался клириками, отрицавшими их юрисдикцию. Тем не менее, Тридентский собор (1545–1563 гг.) не внёс изменений в практику интердикта, за исключением отмены привилегий монашеских орденов, которым предписывалось подчиняться локальному интердикту, наложенному правящим епископом. Последний случай применения общего локального интердикта в отношении государства был в 1606 г., когда папа Римский Павел V подверг такому наказанию Венецианскую республику, а в отношении городов – 15-дневные интердикты на город Адрия (Северная Италия; 1909 г.) и город Галатина (Южная Италия; 1913 г.), наложенные Консисториальной конгрегацией и подтверждённые папой Римским Пием X за действия местных жителей против правящих епископов.