Как и заметка Иулиана, в рукописях Житие используется как пролог к творениям Ильдефонса, чаще всего к трактату «О приснодевстве...». В древнейшей рукописи 994 г. в начале Жития добавлен рассказ Иулиана о жизни Ильдефонса, в конце – о его литературных произведениях. Рассказ Сихилы начинается с того, как Толетский епископ Евгений направил отрока Ильдефонса учиться к Исидору Гиспальскому. После возвращения Ильдефонса Евгений рукоположил его во диакона и впоследствии назначил аббатом церкви святых Космы и Дамиана в пригороде Толета. Тогда же Ильдефонс составил нотированные мессы в честь этих святых. После смерти Евгения Ильдефонс был избран на Толетскую епископскую кафедру, которая образно названа в Житии «малым Римским престолом» («sedes Romulea»). После краткой похвалы святому агиограф приступает к описанию двух чудес, которое составляет основную часть произведения. На праздник св. Левкадии (9 декабря) Ильдефонс прибыл в посвящённую ей базилику и велел открыть саркофаг с мощами мученицы. 30 юношей едва смогли сдвинуть крышку гробницы, которая затем была открыта «руками ангелов». Обнаружив в саркофаге нетленные мощи («они узрели почивающую прекраснейшую деву»), Ильдефонс воскликнул: «Благодарение Богу, живёт Госпожа моя жизнью Ильдефонса!». Присутствующие запели аллилуиарий из мессы, составленной Ильдефонсом («Alleluiaticum quem ipse dominus Ildefonsus nuper fecerat»): «Ты создана прекрасной, аллилуия, и аромат твой словно благовоние чистое». В последующей агиографической традиции описанное Сихилой чудо понималось как похвала девству. Приведённый фрагмент песнопения в честь св. Левкадии в целом совпадает с антифоном и респонсорием из мосарабского антифонария. Желая отрезать часть покрова святой, Ильдефонс попросил присутствующих дать ему нож, однако посреди возбуждённой толпы его никто не услышал. При открытии мощей присутствовал король Рекесвинт, который представлен агиографом как жестокий тиран. Став свидетелем чуда, он раскаялся и со смирением передал Ильдефонсу собственный кинжал. Отрезав часть покрова, Ильдефонс положил кинжал Рекесвинта в приготовленный реликварий, чтобы руки грешников не касались освящённого предмета. После рассказа о чуде агиограф со ссылкой на Урбана и Эвантия сообщает, что известно много чудес Ильдефонса, однако он расскажет лишь о нескольких. Так, перед наступлением праздника Богоматери (18 декабря), по обычаю, были совершены трёхдневные литании. В день праздника Ильдефонс в окружении духовенства направился в соборную церковь, чтобы отслужить мессу, текст которой он составил. Туда же прибыл и король Рекесвинт. Первыми в храм вошли диакон, субдиакон и младший клирик. Они увидели, что церковь наполнена ярким светом, и не в силах его вынести «едва живые» обратились в бегство.