Произведение представляет собой классический образец испано-вестготского литературного стиля с обилием риторических приёмов. Оно начинается пространным молитвенным воззванием к Богоматери. Ильдефонс почти не приводит богословских аргументов в защиту приснодевства, за исключением нескольких отсылок к сочинениям Иеронима Стридонского, также полемизировавшего с Иовианом и Гельвидием. Отказываясь от теологической полемики, Ильдефонс просто утверждает православное учение – отрицание приснодевства Марии является хулой на родившегося от Неё Христа, Сына Всемогущего Бога, Который был способен родиться, сохранив девство Матери. Ильдефонс делает и обратный вывод – воздавая честь Матери, мы воздаём честь и Сыну. Несмотря на заглавие, сочинение «О приснодевстве...» было не столько полемическим трактатом против еретиков и иудеев, сколько благочестивым творением вероучительного характера, составленным Ильдефонсом с целью укрепить и расширить почитание Богоматери. «О понимании Крещения» («De cognitione baptismi») – пособие для готовящихся к принятию крещения, оно включает различные катехетические наставления, объяснения сути и значения этого таинства, Символа веры и молитвы «Отче наш». Произведение сопоставимо с сочинением Амвросия Медиоланского «О таинствах», однако основными источниками для Ильдефонса послужили сочинения Августина Блаженного, Григория I Великого и Исидора Гиспальского, из которых автор заимствовал целые главы. Произведение носит компилятивный характер и не имеет самостоятельного богословского значения. Ильдефонс подчёркивал, что стремился создать свод необходимых сведений из Священного Писания, творений отцов церкви и церковной традиции. Выступая против народных суеверий и предрассудков, рассматривал таинство крещения как «сотворение», очищение и восстановление человеческой природы, а также как «усыновление» человека Богом через благодать. Особый интерес для исследователей в трактате представляют сведения о практике оглашения, об обрядах крещения и конфирмации в церкви в Испании. «О пустынном пути» («De itinere deserti»), или «О продвижении по духовной пустыне» («De progressu spiritualis deserti»), – продолжение трактата «О понимании Крещения», посвящено духовной жизни христианина по Евангелию. Представляет собой аллегорию на библейский сюжет исхода евреев из Египта и их странствий по пустыне. Уподобляя крещение переходу через Чермное море, Ильдефонс утверждает, что христианину предстоит длительное странствие по духовной пустыне с воспитанием добродетелей, которое должно завершиться достижением земли обетованной, т.е. Царства Небесного. Произведение сохранилось в двух рукописях: рукопись IX в. содержит полный вариант текста, рукопись XVII в. – сокращённый.