ГЕОРГИЙ АМИРУЦИ (около 1400 – около 1470 гг.) – византийский учёный, государственный деятель, ритор и философ. Родился в знатной семье, получил хорошее образование. Был видным чиновником на службе у трапезундских императоров и крупным землевладельцем. В 1439 г. принял участие в Ферраро-Флорентийском соборе как советник греческой делегации. Занимал пролатинскую позицию по вопросам заключения унии, получал денежные субсидии от папской курии. В «Мнении», адресованном императору Иоанну VIII Палеологу, отстаивал правильность прибавления Filioque к Символу веры. После возвращения в Трапезунд Георгий Амируци столкнулся с сопротивлением унии местного населения, митрополита Досифея и трапезундского императора Иоанна IV. Изменил позицию, присоединившись к Марку Эфесскому и его брату Иоанну Евгенику и в дальнейшем выступал как противник унии и учения о папском примате. В 1449 г. – трапезундский посол в Генуе, вёл переговоры об урегулировании финансовых споров. После возвращения получил титул протовестиария, фактически возглавив администрацию и управление внешней политикой Трапезундской империи. По его совету в 1461 г. император Давид сдал Трапезунд османскому султану Мехмеду II. Вместе с императором Георгий Амируци был отправлен в Адрианополь и вскоре, завоевав доверие султана, занял высокое положение при его дворе. С 1463 г. оказывал существенное влияние на политику Константинопольского патриархата, на избрание и смещение патриархов и их утверждение султаном. Два сына Георгия Амируци приняли ислам, но сам он, как полагают исследователи, остался христианином; по его ходатайству были сохранены три крупнейших монастыря на Понте – Сумела, Вазелон и Перистера. Султан поручал Георгию Амируци составление карты мира по Птолемею и переводы трудов греческих писателей, а также вёл с ним беседы о сущности христианства и ислама, которые затем были положены в основу дошедшего до настоящего времени в латинском переводе XVI в. «Диалога о вере в Христа с турецким султаном». Георгию Амируци принадлежит ряд стихотворений. Одно из них написано трохеем и относится к числу древнейших рифмованных произведений на греческом языке.