Крестными ходами народ встречал и провожал Губинскую икону, на фабриках останавливали работу. В честь прибытия Губинской иконы служились всенощная и литургия, затем совершались крестные ходы вокруг селений и по полям, молебны с водосвятием. Губинскую икону неоднократно принимали общины Москвы. Так, в 1910 г. её привезли в церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы при Остоженской старообрядческой общине, где 13 ноября было отслужено всенощное бдение, а утром, после литургии, совершён крестный ход с иконой вокруг храма. Благодаря Губинской иконе деревня Губинская в XIX в. стала одним из старообрядческих центров Подмосковья. В середине XIX в. в 6 км от деревни, в лесу, был устроен старообрядческий женский скит, в котором к начале XX в. жили 11 инокинь и окормлявший их иеромонах Иосиф, попечителем скита был владелец фарфоровых заводов Матвей Сидорович Кузнецов. В 1931 г. 12 насельниц скита во главе с игуменьей Ириной (Зотовой) и духовником священником Николой были арестованы по обвинению в «антисоветской агитации», приговорены к ссылке в Казахстан. В начале 1940 гг. в губинском храме был пожар, до восстановления храма в 1950 гг. богослужения совершались в домах прихожан. Во второй половине XX в. украли первоначальный драгоценный оклад с Губинской иконы, его заменили современным из жёлтого металла. В настоящее время крестные ходы в Гуслице совершаются со списком с Губинской иконы, выполненным в 1899 г. Губинская икона принадлежит к изводу Казанской иконы Божьей Матери. В иконографии (типы ликов) заметна ориентация на первообраз, явленный в 1579 г. Удлинённые пропорции фигур (с немного выступающей вперёд левой покровенной рукой Младенца), лики с большими округлыми подбородками и сравнительно мелкими чертами характерны для списков XVII–XVIII вв. Личное написано в стиле традиционной иконописи XVII в., почти без влияния «живоподобия», с преобладанием графики рисунка (чёткие линии бровей, переносицы, век, тени под губами), сохранились фрагменты разбеленного охрения. Авторская живопись, как полагают исследователи, была прописана в XIX в.