После того как пятеро представителей разных каст отправились за гуру в шатёр, он вывел их оттуда невредимыми. Он назвал этих верных людей Панч Пьяре (Пять Любимых), разделил с ними чашу амриты (особого ритуального напитка) и объявил, что посвящает их первыми в хальсу, которую сейчас учреждает. Так впервые была проведена церемония посвящения пахул. Панч Пьяре приняли в хальсу Гобинд Сингха. Учреждение хальсы как воинственного бескастового братства послужило укреплению сикхского общества. Враждебная реакция могольских правителей не замедлила последовать. К 1705 г. события обострились настолько, что в Пенджабе развернулись военные действия против сикхов. Анандпур был осаждён и через несколько месяцев, когда в городе начался голод, взят Моголами. Большинство сикхов, включая троих из Панч Пьяре, были убиты в сражениях. Чудовищные испытания выпали на долю Гобинд Сингха. Храбро сражались рядом с отцом и погибли в бою два его старших сына, 18 и 14 лет. Захваченные в плен, мученически погибли от рук врагов младшие сыновья, 9 и 7 лет, заживо замурованные в стену. Умерла от горя мать Гобинд Сингха. К этому времени относится письмо Гобинд Сингха могольскому падишаху Аурангзебу – «Послание о победе» («Зафарнама»), в котором он обвинял падишаха в несоблюдении договорённостей с сикхами. После этого Аурангзеб решил заключить мир с сикхами, но вскоре умер, и всё осталось без изменений. В Дели началась борьба за власть, в которой победил царевич Муаззам, ставший Бахадур-шахом. Гобинд Сингх связывал с ним некоторые надежды, но переговоры ни к чему не привели, т.к. религиозный фактор по-прежнему имел огромное влияние на политику Моголов. Приехав для переговоров на Декан, Гобинд Сингх решил поселиться в городе Нандере, на берегу реки Годавари. Через некоторое время здесь два фанатика-мусульманина ранили его в грудь. Гобинд Сингх выжил и начал уже выздоравливать, но неосторожно натянул огромный лук, рана на груди открылась, и он умер от кровотечения. Перед смертью гуру созвал сикхов, велел принести «Ади Грантх» (см. Грантх Гуру Сахиб) и, по преданию, сказал: «Имейте “Ади Грантх” вместо меня». С тех пор у сикхов прекратилась традиция живых гуру, сикхи считают, что «Ади Грантх» – это их вечный гуру, т.к. в книге собраны слова всех великих учителей сикхизма, в том числе и один стих, написанный Гобинд Сингхом. К моменту его кончины сикхи не имели никакой территории, шла борьба за выживание. Но созданная им хальса крепла, дух её был несгибаем, и многие победы пришли позднее. Религиозные сочинения Гобинд Сингха собраны в «Книге десятого гуру» («Дасван Грантх»), почитаемой сикхами едва ли не наравне с «Ади Грантх».