В следующей главе приводится молитва Заратуштры к Ахура Мазде, он вручает божеству свою жизнь и просит божественного вдохновения и помощи для исполнения своей миссии, а также спрашивает, как понять волю божества и лучше служить ему. «Уштавайти» повествует о том, как Заратуштра через Воху Майнью (Благой Помысел) получил откровение от Ахура Мазды и начал проповедовать учение. Люди, слуги Ахура Мазды, получат от него награду, и Заратуштра переведёт их через мост Чинват (Мост суда) в рай, где они будут наслаждаться вечной жизнью. Праведники должны не только вести святую жизнь, но и стараться обратить нечестивых к праведности, а если это невозможно, то избегать всяческих контактов с ними, в противном случае они сами станут нечестивыми. «Спентамайнью» касается вопросов устройства общества. «Правдивый человек, хотя бы и малого достатка или бедный, должен быть любим и уважаем, последователь же лжи, даже великого достатка и могущества, должен быть презираем и принят как нечестивый». Тираны не должны управлять людьми, надо отдать власть «добрым и справедливым царям, ведомым мудростью с добрым и ясным разумением». Души «правителей-тиранов, нечестивых, изрекающих злое, мыслящих злое, и последователей лжи вернутся в ад, или в обитель лжи, ибо сияние их внутренней сущности померкло, и отвратились они от света истины». В «Вохухшатре» говорится о преданности Ахура Мазде, Аше и Армайти и о воздаянии за добро и зло. «Вахиштоишти» напрямую связана с частной жизнью Заратуштры: внешней канвой для религиозной проповеди стала свадьба его младшей дочери. Заратуштра призывает дочь быть праведной, благочестивой и достойной женой, пребывающей в вере. В заключение он говорит: «Стремитесь избежать соблазнов плотской жизни... и остановите продвижение лжи и обмана. Освободитесь от привязанности ко лжи и знайте, что счастье, обретаемое через ложь и печальный конец других, не породит ничего, кроме боли и горя». Произнесение гатов считается делом очень важным, праведники, читавшие гаты на земле, попадают в рай. Согласно «Бундахишну», с помощью чтения гатов будут разбиты Анхро Майнью и демон Аз (демон жадности). С гатами также связаны названия последних пяти дней года, когда зороастрийцы читают специальные молитвы из гатов.