ГЕОРГИЙ ВАРДАН, Аттик (ум. после 1237 или 1238 г.) – митрополит Керкирский, церковно-политический деятель, богослов, писатель. Родился в Афинах, где получил образование под руководством духовного наставника Афинского  митрополита Михаила Хониата (ум. около 1222 г.). Занимал должность секретаря Афинской митрополии. После захвата Афин крестоносцами (1205 г.) последовал в изгнание вместе с митрополитом. Вскоре был рукоположён во диакона и назначен Михаилом Хониатом на должность хартофилака (начальника канцелярии). В 1214 г. Георгий Вардан отправился в захваченный латинянами Константинополь как представитель Афинского митрополита для переговоров об унии с легатом Пелагием Альбанским. Совершил несколько поездок в Никею (1214/1215, 1217 гг.) и Македонию (1217 г.), где Охридский  архиепископ Димитрий II Хоматиан предложил ему занять Гревенскую епископию. В то же время Навпактский митрополит Иоанн Апокавк, возглавлявший церковь на территории Эпирского деспотата, предложил ему в управление епископскую кафедру Водицы. Георгий Вардан отклонил оба предложения. В 1219 г. по указанию эпирского деспота Феодора Ангела Дуки и с одобрения Михаила Хониата он был избран Навпактским Синодом на кафедру Керкиры (Корфу). На этом острове после крушения Византийской империи развернулась политическая и религиозная борьба между «франками» и греками; назначение на кафедру учёного и деятельного иерарха снизило эффективность католической пропаганды, развёрнутой среди жителей острова латинским духовенством. Помимо пастырской деятельности Георгий Вардан выполнял дипломатические поручения: деспот Мануил Дука отправил его в Италию для секретных переговоров с папой и германским императором Фридрихом II. После того как эпирский деспот был вынужден признать юрисдикцию Никейского патриархата (1232 г.), возведение Георгия Вардана на кафедру стало считаться неканоничным, т.к. не было утверждено в Никее. Остаток жизни он провёл на Керкире, игнорируемый официальными структурами патриархата. Георгий Вардан оставил обширную переписку, являющуюся важным памятником эпохи. Среди его корреспондентов – патриархи Афанасий II Иерусалимский, Герман II Константинопольский, Симеон II Антиохийский, митрополиты Иоанн Навпактский, Михаил Хониат Афинский, Христофор Анкирский, аббат монастыря Казоле в Отранто Николай (Нектарий) и другие известные лица. Из его сочинений исследователи выделяют изложение диспута об огне чистилища с францисканцем Бартоломео, состоявшегося в Отранто, а также небольшую апологию в защиту православной крещальной формулы. Кроме того, он написал канон в честь св. Арсения Керкирского.